________________
( 1અંગે, ૪૩) અટટાંગ, અટટ. ( વયો, વ્યવવે ) અવવાંગ, અવવ, ( દૂર્દૂથશે, પ) હૂહૂકાંગ, હૂક, (વ્રુત્તે, વ્ઢે ) ઉત્પલાંગ, ઉત્પલ, ( વશે, પરમે) પદ્માંગ, પદ્મ, ( જ્ઞત્તિળને, મહિને ) નલિનાંગ, નલિન, ( અળિય, અત્યનિì) અનિપૂરાંગ, અનિપૂર, “ બકો, શ્રદ્ '’ અયુતાંગ, અયુત,
ર
“ વધશે,
99 पउए પ્રયુતાંગ, પ્રદ્યુત, “ નથી, ન ” નયુતાંગ, નયુત, વૃત્તિયો, વૃદ્ધિ ” ચૂલિકાંગ, ચૂલિકા, (સૌરપદેસ્ટિયો, સીત્તપદેઢિયા ) શીષપ્રહેલિકાંગ અને શીષ પ્રહેલિકાના વિષયમાં પણ આલાપક સમજવા.
''
શીષ પ્રહેલિકાના કુલ અકાની સખ્યા નીચે પ્રમાણે છે-૭૫૮૨૬૩૨૫૩૦૭૩૦૧૦૨૪૧૧૫૭૯૭૩૫૬૯૭૫૬૯૬૪૦૬૨૧૮, ૯૬૬૮૪, ૮૦૮૦, ૧૮૩૨૯૬
આ પ્રમાણે આંકડા લખીને તેના પર ૧૪૦ એકસેા ચાલીસ શૂન્ય ચડાવી. આ રીતે શીષ પ્રહેલિકાના કુલ અંકાની સંખ્યા ૧૯૪ એકસાથેારાણુ થાય છે. આ રીતે શીષ પ્રહેલિકા ૧૯૪ એક્સેપ્ચારાણુ આંકડાની સખ્યા છે. ( પત્તિબોવમેળ, સરોત્રમેળવિ) પલ્લેષમ અને સાગરેપમ કાળની અપેક્ષાએ પણ એવા જ અલાપકા કહેવા જોઇએ
હવે ગૌતમ સ્વામી અવસર્પિણી અને ઉત્સર્પિણી કાળના વિષયમાં પ્રશ્નો પૂછે છે-“નચાળા મતે ! '' હે ભદન્ત ! જ્યારે ( લઘુદ્દીને રીલે ) જબુટ્ટીપ નામના મધ્ય જ બુદ્વીપમાં ( નિરૢ ) દક્ષિણામાં (૧૪મા સવિની ) પ્રથમ અવસર્પિણી (પઢિવજ્ઞ૬) કાળ હાય છે ( આ અવસર્પિણી કાળમાં પદાર્થોના તેમના સ્વરૂપની અપેક્ષાએ અથવા સ્વભાવની અપેક્ષાએ હાસ થતા રહે છે-એટલે કે તે કાળને સ્વભાવ જ એવા છે કે તેમાં પ્રત્યેક પદાર્થનું પરિણમન ઉત્સર્પિણી કાળની અપેક્ષાએ હાસેાન્મુખ હાય છે, તેના ૬ છ ભેદ હાય છે) કે જ્યારે અવસર્પિણી કાળના પહેલા ભાગના દક્ષિણામાં પ્રાર’ભ થાય છે. (સચાળ’) ત્યારે ( ઉત્તરદàવ,) ઉત્તરામાં પણ ( ૧૪મા ોસવળી વિજ્ઞ૬) અવસર્પિણી કાળના પહેલેા ભાગ શુ' શરૂ થઈ જાય છે ? આ રીતે જ્યારે(પત્તદૂતે વિ ) ઉત્તરાર્ધમાં પણ પ્રથમ અવસર્પિણીના પ્રાર’ભ થાય
છે, ( તયાળ' ) ત્યારે( લઘુદ્દીને ટીને) જમૂદ્રીપમાં (મંર્સ પદ્મચર્સ ) મંદર પર્વતના ( પુયિમેળ' સ્થિમેળ') પૂર્વ અને પશ્ચિમ ભાગમાં ( નેવૃચિ ઓતવળી નવસ્થિ પાવળી) અવસર્પિણીકાળ પણ હાતે નથી અને ઉત્સર્પિણીકાળ પણ હાતા નથી, આ રીતે ત્યાં એ ખન્ને કાળનું અસ્તિત્વ નહીં હાવાથી શુ ( સત્ય ) ત્યાં, સમળાવતો) હે શ્રમણ આયુષ્મન્ ! ( દાઢે અવિદ્યુત્ વળશે ) અવસ્થિત કાળ કહેલે! છે?
ગૌતમ સ્વામીના તે પ્રશ્નના પ્રભુ આ પ્રમાણે સ્વીકારાત્મક ઉત્તર આપે છે—( T'ત્તા નોયમા ! ) હા, ગૌતમ ! એવું જ બને છે. દક્ષિણા અનેઉત્તરાધ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૪
૨૬
