________________
પ્રકારના
?
**
મારૂં ચારનારૂ વાળનારૂં. પુજ્જિયા ) ત્યાંના શ્રમણેાપાસકેએ આ પ્રશ્નો પૂછ્યા હતા~~~ સંક્રમેળ' અંતે જ હે,તમેળ મતે ! @ ? ) હે ભદન્ત ! સંયમનું શું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે ? હે ભદન્ત ! તપનું શું ફળ મળે છે ? (સ' ચૈત્ર નાવ સત્ત્વાં સમદે જો ચેવળબાયમાવવત્તત્રયાણ) આ પ્રકારના પ્રશ્નોના ઉત્તામાં સ્થવિર ભગવંતાએ જે કહ્યું હતું તે અહીં કહેવું જોઈએ તે કયાં સુધી કહેવું ? “ અમે આપેલા આ ઉત્તરા સત્ય છે અહુત પ્રતિપાદિત છે, અમારી કલ્પનાથી ઉપજાવી કાઢેલા નથી ’' ત્યાં સુધીનું સમસ્ત કથન સૂત્ર ૧૧ અગિયાર અનુસાર અહી પણ એ થનન સમજવું. ( ત` નમૂ ળ મતે ! ઘેરા માયનો સેર્ષિ મોનાસવાળું રૂમાર્' ચારવા, વાગરનારૂં વાર્િત્તવ) તેા હૈ ભદન્ત ! શું તે સ્થવિર ભગવ ંતા તે શ્રમણેાપાસકેાના તે પ્રકારના પ્રશ્નોને! તે પ્રમાણે ઉત્તર આપવાને સમર્થ છે? ( સાદું વ્યÜમૂ ) અથવા અસમર્થ છે समियाणं भते ! ते थेरा भगवंतो तेसिं समणोवः सयाणं इमाई एयारूबाई वागरित्तए " હૈ ભટ્ઠત ! તે સ્થવિર ભગવન્તાએ તે શ્રમણાપાસકોને તેમના પ્રશ્નોના જે ઉત્તર આપ્યા તે ઉત્તરા આપવાને માટે તેઓ અભ્યાસ વાળા છે કે उहाहु અસમિયા ” અનભ્યાસી છે ? બાલિનયાળ મંઢે ! તે થેા મતો તેસ સમગોવારયાળું મારૂં ચ વાર્ફ વાળોતર્રાદ્ઘ (નાન્નિવા ” હે ભદન્ત ! તે શ્રમણેાપાસકેાના તે પ્રમાણે ઉત્તર આપવામાં તે સ્થવિર ભગવંતો ઉપયાગ યુક્ત છે, કે ઉપયોગ રહિત છે ? “ પરૢિનિયાળ અંતે ! તે થે મળવતો સેસિ ગમળોવાતચાનું મારૂં ચારૂં વાપરનારૂ વરેત્તર ” હે ભદન્ત ! તે સ્થવિર ભગવાને તે શ્રમણેાાસકાના તે પ્રકારના ઉત્તર આપવાને યોગ્ય વિશેષ જ્ઞાન યુક્ત છે . उदाहु અથવા “ અહિનિયા ’વિશેષજ્ઞાનથી રહિત છે ? એટલે કે સાધારણ જ્ઞાનવાળા છે पुव्त्र तवेणं अज्जो ! देव देवलोएसु उबवज्जति, पुव्वसंजमेण कम्मियाए अज्जो ! देवा देवलोएसु उववज्जति, सच्चेणं સમઢે નો ચેવ નું આચમાત્ર વત્તવ્વચાÇ '' તેએ એવું જે કહે છે કે- હે આર્યાં! પૂર્વ તપથી, પૂર્વીસંયમથી, કર્મિતાથી અને સગિતાથી દેવે દેવલાકમાં ઉત્પન્ન થાય છે. આ વાત સત્ય હાવાથી કહી છે, અમારી બુદ્ધિથી ઉપજાવીને કહી નથી ” આ પ્રકારનું તેમનું કથન શું સત્ય છે? ગૌતમ સ્વામીના આ પ્રશ્નનેા જવાબ મહાવીર પ્રભુ આ પ્રમાણે આપે છે-“ નમૂ ળ શોચમા ! તે थेरा भगवंतो तेसि समणोवासयाणं इमाई एथारूवाई वागरणेई वागरेत्तए, जो चेत्र णं अप्पभू' ” હે ગૌતમ ! તે સ્થવિર ભગવંતા શ્રમણાપાસકેાના પ્રશ્નોના તે પ્રકારના ઉત્તરા આપવાને સમર્થ છે અસમથ નથી. (તરૂ ચેન સ્નેયન્ય સેત્તિય) બાકીનું સમસ્ત કથન પણ એ પ્રમાણે જ સમજવુ' એટલે કે તે સ્થવિર ભગવન્તા તેમના પ્રશ્નોના તે પ્રકારના ઉત્તરી દેવાને અભ્યાસયુક્ત, ઉપયોગયુક્ત
(6
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
,,
66
૨૯૬
