________________
'
કોઈ પણ પ્રકારની ચીન્તા રહી નહીં સિવસવિસqમાળચિત્ ” તેના હૃદયમાં એટલે બધે આનંદ થયેા કે આન ંદથી તેનું હૃદય નાચી ઉઠયું. આ રીતે મનમા અતિશય આનંદ અને ઉલ્લાસ સાથે (નેળેય સમળે સાયં મહાવીરે તેળવ સવા છ ) જ્યાં શ્રમણ ભગવાન મહાવીર ખીરાજતા હતા ત્યાં તે પહોંચી ગયા. ( વનચ્છિત્તા ) ત્યાં જઇને તેણે “સમળ માત્ર મહાવીર ) શ્રમણુ ભગવાન મહાવીરની ( તિ પુત્તો) ત્રણ વાર બાફળ' ચાળિ ફ્ ગાર પન્નુવાસરૂ ) પ્રદક્ષિણાપૂર્વક વંદનમસ્કાર કરીને યાવત્ મન વચન અને કાયરૂપ ત્રણે પ્રકારે પ પાસના ( સેવા કરી ત્યાર બાદ (વચાર ) હું સ્કન્દ્રક ! એવું સ`ખાધન કરીને ( સમળે મળવ' મહાવીરે)શ્રમણ ભગવાન મહા વીરે ( પંચ જવાયળસત્તત્રં ચાલી ” કાત્યાયન ગાત્રી કન્દક પરિવ્રાજકને આપ્રમાણે કહ્યું । સૂ-૧૧ ।।
“ સે સ્થૂળ તુમ ટ્યા '' ઇત્યાદિ ।
સૂત્રા --( સે શૂળ તુમ થયા !) કે સ્કન્દક ! (સાવથીવ નવરી નિચે ન્ વિંશજ્ઞ વેલજિયસાત્ર શ્રાવસ્તી નગરીમાં વૈશાલિક શ્રાવકભગવાન મહાવીરના ઉપાસક–પિંગલક નિગ્રન્થે તમને ( ફ્ળ અચ્છેર' પુષ્ઠિ ) આ પ્રમાણે પ્રશ્નો પૂછ્યા કે-( મજ્જા) હું માગધ ! “ મગધદેશમાં જન્મેલા હે સ્કન્દ ! ” (fસ મન્તાદુ અનંતે છો ? ) લેક અન્ત સહિત છે કે અન્ત રહિત છે ? ઈત્યાદિ પ્રશ્નો તેમણે પૂછ્યા હતા. ( Ë તે એક ગાય નેળેવ મમં ગ તિક્તેળવવમાપ્ ) તે પ્રશ્નો સાંભળીને તમારા મનમાં શંકા કાંક્ષા વગેરે ઉત્પન્ન થવાથી તમે તેના ઉત્તર જાણવા માટે મારી પાસે આવ્યા છે . ( તે મૂળ શ્યા! અયમટે સમટ્ટુ) હે સ્કન્દક! કહે તે વાત સાચી છે ? (તા અસ્થિ) સ્કન્દકે જવાખ આપ્યા, “ હા, આપની વાત સાચી છે. (નેવિચ તેવા ! બચમેયાદવે બાસ્થિર, પિત્તિલ, પચિ, વિદ્, મળોગણ, સંગ્વે સમુધ્વન્નિસ્થા ) તથા હે સ્કન્દ ! તમને આ પ્રકારના આધ્યાત્મિક ચિન્તિત, પ્રાર્થિત, કલ્પિત. મનેાગત સકલ્પ ઉત્પન્ન થયા છે, (ત્તિ અ ંતે હોર્ બળતે સ્રોપ્ તપ્ત વિચ નું લયમટ્ટુ) કે લેાક અન્તસહિત છે કે અન્ત રહિત છે ? ઈત્યાદિ. તે તે પ્રશ્નોના આ પ્રમાણે અર્થ થાય છે—( i ઘજી મદ્ સંચા! ચવિષે હોદ્ વન્નત્તે) હું સ્કન્દક ! મેં ચાર પ્રકારના લાક વર્ણવ્યા છે—(ત જ્ઞદ્દા) તે ચાર પ્રકારો આ પ્રમાણે-દ્દો, હેત્તો, દારુઓ, આવો ) (૧) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ, ક્ષેત્રની અપેક્ષાએ. (૩) કાળની અપેક્ષાએ અને (૪) ભાવની અપેક્ષાએ. (૧મો નં ો હોર્ સ અંતે, વૅસ્તો ન હો असंखेज्जाओ जोयण कोडाकोडीओ आयाम विक्खंभेण, असंखेज्जाओ जोयण
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૨
૧૮૧