________________
kr
‘‘વ્ામાળે ′′” સૂત્ર કર્મોના પ્રદેશ ધની અપેક્ષાએ કહેલ છે. મન, વચન અને કાયના પરિસ્પંદનરૂપ ક્રિયાવિશેષના કર્તા એવા કષાય ચુકત જીવની સાથે જુદા જુદા સ્વભાવવાળાં ક પુર્વાંગલાના સ્વભાવાનુસાર જે અમુક અમુક પરિમાણ વિભાગ સાથે o સંબંધ થાય છે, તેનું નામ પ્રદેશમ ́ધ છે. પ્રદેશબંધમાં ગ્રહણ કરાયા પછી જુદા જુદા સ્વભાવે પરિણમનારી કર્મ પુદ્ગલરાશિ સ્વભાવાનુસાર અમુક અમુક પિરમાણુમાં વહે‘ચાઇ જાય છે. એ પરિમાણવિભાગને જ પ્રદેશખ ધ કહે છે. એવાં પ્રદેશઅધવાળાં કર્માનું શુકલધ્યાનરૂપ અગ્નિ દ્વારા દહન થાય છે. તે કારણે જ ‘હ્યુમાનને ‘દુગ્ધ” કહેવામાં આવેલ છે. તથા मिज्जमाणे मडे " “જે કર્માંના મરણના પ્રારંભ થઇ ગયા છે તે કર્માં મરી ગયું એવું પ આયુકમની અપેક્ષાએ કહેવામાં આવ્યું છે કારણકે આયુકમ સબંધી જે પુદ્દગલા છે તેમના પ્રતિસમય ક્ષય થતા રહે છે. તેમના પ્રતિસમય ક્ષય થવા તેનું નામ જ મરણ છે. દાહ (દહન) કરતાં મરણુમાં ભિન્નતા દેખાય છે. તે ભિન્નતાને કારણે વૃદ્ધમાન વાં” કરતાં ‘શ્રિયમાળ મૃત્તમૂ’સૂત્રમાં ભિન્ના તાનું પ્રતિપાદન થાય છે. ભિન્ના વાળાં હાવાને કારણે જ “શ્રિયમાન નૃતમ્' પદ દ્વારા આયુક ને ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું છે. જ્યાં સુધી આયુક`ની સત્તા રહે છે ત્યાં સુધીજ ‘જીવ જીવે છે' એમ વ્યવહાર થાય છે. પણ જેવું આયુકમ જીવથી અલગ થયું કે જીવ મરી ગયા’ એમ કહેવાય છે. જો કે આ પદથી સામાન્ય મરણુ કહ્યું છે પશુ ‘મરણુ' શબ્દનો અહીં વિશિષ્ટ અર્થ જ ગ્રહણ કરવા જોઈ એ. તેનું કારણુ એ છે કે આ સંસારમાં રહેલા જીવ અનેક વાર અનેક દુઃખરૂપ મરણના અનુભવ કરતા રહે છે. પશુ એવા દુઃખરૂપ મરણનું અહીં વર્ણન કર્યું નથી. અહીં તા એ પ્રકારના મરણની વાત કરી છે કે જે મરણુ અપુનાઁવરૂપ હોય, સ કમ ક્ષયાત્મક હોય અને મેક્ષદાયી હોય. એવા મરણને કેવલી મરણુ કહેછે અને તેનું જ અહીં વણુન કરાયુ છે. એવા મરણને અત્યાર સુધી આ જીવે કદી પણ અનુભવ કર્યાં નથી–આવું મરણ અનનુભૂત હાવાથી તેને વિશિષ્ટ મરણુ કહ્યું છે.
.
વિગતપક્ષ શબ્દ કી વ્યાખ્યા
તથા “નિઝિમાળે નિષ્ક્રિળે” “ જેમની નિર્જરા થવી શરૂ થઈ તેમની નિર્જરા થઈ સૂકી” આ પદ સમસ્ત કર્મોના અભાવની અપેક્ષાએ કહે. વામાં આવ્યું છે. આ પહેલાં જીવે કદી પણ સમસ્ત કર્મોના અભાવરૂપ નિજી રણુ કર્યુ” નથી. “ā” ધાતુની આગળ ‘નિઃ’ ઉપસ છે. અને તે ક્રૂ” ધાતુને ‘TM” પ્રત્યય લગાડવાથી ‘નિનિ’ પદ્ય અને છે. તેને અર્થ સમસ્ત કાંના આત્યન્તિક ાય” થાય છે. આ અર્થની અપેક્ષાએ આ પદમાં છેદન, ભેદન આદિ પૂર્વોક્ત પદો કરતાં ભિન્નતા દેખાય છે. તેથી આ પદને પૂર્વક્તિ પદ્મ કરતાં ભિન્ન અવાળું ગણાવ્યુ છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૬૯
