________________
કોઈ પણ પ્રકારે બાધા નડે નહીં એવી રીતે અપ્રતિબદ્ધ વિહાર કરતા કરતા રાજગૃહ નગરમાં આવેલા ગુણશિલક ચિત્યમાં આવી પહોંચ્યા. ત્યાં આવીને તેમણે વનપાલની પાસે ત્યાં ભવાની આજ્ઞા માગી. તે પ્રકારની આજ્ઞા મળતાં ભગવાન તેમાં પ્રવેશ્યા અને સંયમ અને તપની આરાધના કરતા તે ચૈત્યમાં
ભ્યા. સમવસરણનું આ પ્રકારનું વર્ણન અહીં સમજી લેવું. આ સમવસરણના વર્ણનમાં સાધુ આદિનું વર્ણન ઔપપાતિક સૂત્રમાં “તમારત મારો મgવીર
તેવાસી વ સમા માર્વતો વેલારૂચા કરવા” ઈત્યાદિ વાર્યો દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે તેને પણ અહીં સમાવેશ કરી લે. તથા તેજ સૂત્રમાં અસરકુમાર, ભવનપતિ, વાનવ્યન્તર, જ્યોતિષ્ક, અને વૈમાનિક દેવેનું ભગવાનની સમક્ષ આવવાનું જે વર્ણન કર્યું છે તેને પણ અહીં સમાવેશ કરી લે. (સૂ. ૫)
શ્રી ગૌતમસ્વામી કા વર્ણન
“પરિક્ષા નિયા” રુચાાિ.
શ્રમણ ભગવાન મહાવીરના આગમનના સમાચાર સાંભળીને નગરજનના સમુદાય રૂપ (રિણા) પરિષદ ભગવાનના દર્શન કરવાને માટે નગરમાંથી (નિયાચા) નીકળી. ઔપપાતિક સૂત્રમાં જે પ્રકારે રાજનિર્ગમનું અને અન્તઃપુર નિર્ગમનું તથા તેમના દ્વારા કરાયેલ પ્રભુની પર્યાપાસનાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે તે સમસ્ત વર્ણન અહીં પણ સમજી લેવાનું છે. પ્રભુએ ( # ) ધર્મકથાના વર્ણનમાં જે પદ આવ્યા છે તેમના અર્થ મારા દ્વારા લખાયેલ પીયૂષવર્ષિણી ટીકામાં સ્પષ્ટતાપૂર્વક આપવામાં આવેલ છે તે જિજ્ઞાસુઓએ તે ટીકા અવશ્ય વાંચવી. (રિણા કાચા) ભગવાનની ધર્મદેશના સાંભળીને, ભગવાનને વંદણુ નમસ્કાર કરીને, ભગવાનની ધર્મકથાની પ્રશંસા કરતી તે પરિષદ જે દિશાએથી આવી હતી તે દિશામાં પાછી ફરી. સૂ. ૬
“તે વાઢે તે સમ” રૂટ્યારિ .
(સે છે તે સમi) તે કાળે અને તે સમયે (સમળ૪ માવો મહાવીરસ) શ્રમણ ભગવાન મહાવીરના (ને અન્તવાણી) જ્યેષ્ઠ અંતેવાસીસૌથી મોટા શિષ્ય- (ફંયમૂર્વ મં ગormY) ઈન્દ્રભૂતિ નામના અણગાર હતા. (mયમmોત્તે) તેમનું શેત્ર ગૌતમ હતું. (સા ) તેઓ સાત હાથ ઊંચા હતા (નર્મચારસંહારંટિણ) તેઓ સમચતુરસ સંસ્થાનવાળા – સપ્રમાણુ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
४८