________________
અન્વયા
(પીä) પીવાએલું (શ્રીરામ્યુનિયેઃ નીર ) ક્ષીર સાગરના પાણીની સમાન ( ટિત સત) પતિ આ સૂત્ર (નૂન બનીવાર્ સુજ્ઞનોવધિ सर्व जगत् સર્પયરે ) નીચ પુરુષથી માંડી સજ્જન પુરુષ સુધી સમસ્ત જગતને આત્મશાંતિ પ્રદાન કરે છે.
વિશેષા-જેમ ક્ષીરસાગરનું જળપાન કરતાં નીચ અથવા સજ્જન પુરુષને આનંદપ્રદાન જરા પણ ભેદભાવ રાખ્યા વિના એકજ રૂપે કરે છે.-એકજ રીતે બન્ને કાટીના જીવાત્માને શાંતિ બક્ષે છે, એવીજ રીતે ભગવતીસૂત્રને કોઇપણ કોટિના માનવી—નીચ અગર તે સજ્જન ભણે ભણાવે–સાંભળે સભળાવે અથવા ચિંતવન કરે, તેને પણ પરમશાંતિ અને અનંત આનદ આપે છે.-આનંદ પણ એકજ રૂપે અને કાટીવાળા મેળવે છે. નીચ અને સજ્જનના ભેદ અહીં નથી હાતા. આનંદ પ્રદાનની ધારા સતત અને અસ્ખલિત વહેતી રહે છે. ૨
અન્વયા་— તરે યુધઃ ટીજિતાડઽપ છા પુનઃ ટીયંત્તે) આ ભગવતી સૂત્રની ટીકા ખીજા કેટલાક મહાપુરુષોએ કરેલી છે. તેમ છતાં હું ધાસીલાલ મુનિ તે ઉપર ટીકા લખું છું. (હે તે માTM f અનૈઃ લૌ; ન ન્યતે) ગરૂડથી જવાએલા માર્ગે શું ખીજા પંખી ન જઇ શકે ?અર્થાત્−જઇ શકે છે.
વિશેષા—ગરૂડના પ્રસ્થાનમાગે કાઇ પક્ષી ન જઇ શકે એવે! ખાધ નથી, તેવી રીતે ખીજા આચાયોએ આ ભગવતીસૂત્રની ટીકા કરી હોવા છતાં મ્હારે ટીકા નિહ કરવી, એવું કાંઇ નથી. ગરૂડ દ્વારા જવાએલા માર્ગે ખીજા પક્ષીઓને જવાનું સુલભ થઇ પડે છે તેમ બીજા આચાર્યોં દ્વારા રચાએલી આ ભગવતીસૂત્રની ટીકાથી મ્હને પણ ટીકા કરવામાં સુલભતા રહેશે એવા અભિપ્રાયે હું ટીકા લખવા પ્રેરાઉં છું. ॥ ૩૦ ||
શ્રી જિનેશ્વરની વાણીને નમસ્કાર કરીને હું ઘાસીલાલ મુનિ શ્રી મહાવીરપ્રભુની વાણીને આધીન રહી મ્હારી આવડત અનુસાર વ્યાખ્યાપ્રજ્ઞપ્તિ—ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા નામની ટીકા રચુ` છું. ॥ ૩૧ ॥
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૧૬