________________
અવયાર્થ–(afબાજાપુ) અક્ષરરૂપ કેટથી સુસજ્જ (શક્ષિતમ) શાસ્ત્રમાં વર્ણવેલા તત્વ રૂપ સારથી ભરપૂર એવું (રૂ માવતીચં) આ ભગવતીસૂત્ર (નર) નગર સમું (ાજતેતરમ્) અત્યંત શુભાયુકત છે.
| વિશેષાર્થ—જેવી રીતે કેઈ નગર રત્ન મણિ માણેક આદિથી સુસજજ એવા કેટથી ભી ઉઠે છે. તેવી રીતે આ ભગવતીસૂત્ર પણ શાસ્ત્રવચનરૂપ તથી સભર અને વર્ણરૂપ કેટથી શેભે છે. ભગવતીસૂત્રને અહીં નગરની ઉપમાએ નવાયું છે, એનું કારણ એ જ કે નગરમાં નિવાસ કરનાર મનુષ્યને ચોર લટેરા આદિનો ભય નથી હોતું. તેમાં રહેવાથી દરેક વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિમાં નિપુણ થવાય છે. સમય અનુસાર કામ કરવાની આદત પડે છે. લેકની મનોવૃત્તિ પારખવાની કળા એમનામાં આવી જાય છે. ભગવતીસૂત્રને આશરો લેનાર ભવ્યજન અન્ય તર્થિકોની દુષ્ટ યુકિતઓથી પિતાના સિદ્ધાન્તરૂપ ધનની રક્ષા કરે છે અને દરેક આત્મકલ્યાણની પ્રવૃત્તિઓમાં સદા સાવચેત રહે છે. સમય સમયે ધાર્મિક ક્રિયાઓ આદરવા માટે હંમેશાં તત્પર રહે છે. મિથ્યાદષ્ટિ અને સમ્યગ્દષ્ટિને બરાબર પારખી એમના વ્યવહારાદિ કાર્યોને સૂક્ષ્મદ્રષ્ટિએ ઉપયોગ કરી આચરણમાં નિપુણ બનતા હોય છે. માટેજ આ ભગવતીસૂત્રને અહીં નગરની ઉપમાએ બતાવ્યું છે. ૧૬
અન્વયાર્થ—-(શાનિનક્ષત્યાવિરેનાઢિચમોક્ષarefધતિમૂ) આ ભગવતીસૂત્ર રૂપ નગર શાન્તિ અને ક્ષાન્તિ આદિ ગુણરૂપ સેનાવાળા મેક્ષરૂપી સમ્રાટ્ટી વિભૂષિત છે. તથા પરમ આનંદ સદૈહરૂપ મહત્સવથી ભરપૂર છે.
વિશેષાર્થ–રાજાને નિવાસ હંમેશાં નગરમાં હોય છે. ગામડામાં નહિ; અને કઈ નહિને કોઈ હમેશાં મહોત્સવ ઉજવાતા હોય છે. એવી જ રીતે ભગવતીસૂત્રરૂપી નગરમાં મેક્ષરૂપ રાજાને નિવાસ હોય છે. પરમ આનન્દરૂપ મહોત્સવ પણ ઉજવાયા કરે છેઃખદર્દનું નામ માત્ર નહિ. કહેવાનો અર્થ એ કે ભગવતીસૂત્રની આરાધના કરનારા મનુષ્યમાં શાન્તિ ક્ષાન્તિ આદિ ઉત્તમ ગુણે પ્રકટ થતા હોય છે. ૧ળા
અન્વયાર્થ—(વા) અને વળી (મુ) આ ભગવતીસૂત્ર (મુરાકાર્તિન)
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૧૦
