________________
નારકીય જીવોં કે કાંક્ષામોહનીય કર્મ કે વૈદનાદિ કે સ્વરૂપ કા નિરૂપણ
નરયિકાદિ પ્રકરણ કાંક્ષાએહનીય કર્મના વેદનથી લઈને નિર્જરા સુધીના સૂત્રસમુદાયને નારકી વગેરે જેવીસ દંડકની સાથે જોડતાં સૂત્રકાર કહે છે કે–“નૈgવાળું મરે! લોજિsi í વેતિ ' ઇત્યાદિ !
(નેરા મતે ! જંઘામોબિક વેરિ?) હે પૂજ્ય! નારકીના જ શું કાંક્ષાહનીય કર્મનું વેદન કરે છે? ( દિશા નીવા
નવ બિચકુમાર) હે ગૌતમ! અહીં પણ સામાન્ય જીવોના સંબંધમાં જેવી રીતે પૂર્વે કહેવામાં આવેલ છે તેવી જ રીતે નારકના સંબંધમાં પણ સમજવું. અને એ પ્રમાણે જ સ્વનિતકુમાર સુધી જાણવુ. (પુવિચાળે મેતે ! વત્તામણિ મં વેતિ ?) હે પૂજ્ય ! શું પૃથ્વીકાયિક જીવે કાંક્ષામહનીય કર્મનું વેદન કરે છે ? (દંતા, ઑતિ ) હા, ગૌતમ! તેઓ પણ કાંક્ષાહનીય કર્મનું વેદન કરે છે. ( i મતે ! પુáવિફિયા વાહૂળિ જ રેતિ ?) હે પૂજ્ય ! પૃથ્વીકાયિક જી કેવી રીતે કાંક્ષાહનીય કર્મનું વેદન કરે છે? (વોચમા !) હે ગૌતમ! (તેલ શીવાળાં નો પર્વ તો જા, Hvoriz વા, પuriવા, મળોછુ વા, વા વા) તે જીવોમાં એ તર્ક નથી, એવી સંજ્ઞા નથી, એવી પ્રજ્ઞા નથી, એવું મન નથી, અને વચન પણ નથી. (અન્ને વ મોર્ન્સિ # વેમ) કે જેથી પંચેન્દ્રિય જીવની જેમ તેઓ એમ જાણું શકે કે અમે કાંક્ષામહનીય કર્મનું વેદન કરીએ છીએ. (ાંતિ પુળ તે) છતાં પણ તેઓ તેનું વેદન તે અવશ્ય કરે જ છે. (તે મૂળ મંતે! તમેવ સર્જા ની વં નિહિં પ્રવેશે ?) હે પૂજ્ય શું એજ સત્ય અને નિશંક છે કે જે જિનેન્દ્રોએ કહ્યું છે? હા, ગૌતમ! જે જિનેશ્વરેએ કહ્યું છે તેજ સત્ય અને નિઃશંક છે. ( રેવં તે રેવ ના પુરિવFFરમે ૧, પર્વ जाव चउरिंदियाणं, पंबिंदियतिरिक्खजोणिया जाव वेमाणिया जहा ओ हयाजीवा) પુરુષકારપરાક્રમ છે. ત્યાં સુધી બાકીના તમામ પાઠ પૂર્વોક્ત રીતેજ સમજ. એવી જ રીતે ઠેઠ ચતુરિન્દ્રિય જી સુધી પણ જાણવું. પણ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ
નિકેનું કથન તથા વૈમાનિક સુધીનું કથન સામાન્ય જીવન કથન પ્રમાણેજ જાણવું.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૨૧૬