________________
ખળથી, વીથી અને પુરુષકારપરાક્રમથી પણ કરે છે. ( નો તંત્રનુઢ્ઢાળેન, अक्रम्मेणं, अबलेण, अवोरिएणं अपुरिसक्कारपरकम्मेण अणुदिष्णं उदीरणाभवियं માં લીરેક) પરંતુ અનુદીણુ પણ ઉદ્દીરાને ચેાગ્ય કર્મીની ઉદીરણા જીવ અનુત્થાન, અકર્માંથી, અખળથી, અવી'થી, અને અપુરુષકારપરાક્રમથી કરતા નથી. ( ત્રં સર્ અલ્વિ છઠ્ઠાનેર્ વા, મેડ્ વા વઢેફ્ વા, ઔરિવા પુરતારમેક્વા ) જો એમ છે તેા ઉત્થાન પણ છે. કર્માં પણ છે, ખળ પણ છે, વીય પશુ છે, પુરુષકારપરાક્રમ પશુ છે જ
( से नूणं भंते अप्पणा चेव उवसामेइ, अप्पणा चेत्र गरहइ, अपणा चैव સત્તેર્ ?) હે પૂજ્ય ! જીવ શું પેાતાની જાતે જ કાંક્ષામોહનીય કર્મીના ઉપશમ કરે છે ? શું પેાતાની જાતે જ તેની ગોં કરે છે? શુ પોતાના જાતે જ તેના સંવર કરે છે ? હૈં'તા નોયમા ! થ નિ તદ્દેશ માળિયર્ન ) હા ગૌતમ ! અહીં પણુ તે પ્રમાણે જ સમજવું (કહેવું) જોઈ એ ( નવર્-અનુતિમાં સત્રસામેડ્ સેત્તા દિલેચન્ના ત્તિળિ ) વિશેષતા એ છે કે જીવ અનુદીણુ ઉપશમાવે છે. બાકીના ત્રણે વિકલ્પોના અહિં નિષેધ કરવા જોઇએ, (ઙ્ગ તે અંતે ! અણુતિપળ સામેક્ સંગ્નિ દ્દાળનું નામ પુલિરામેરૂ વા ) હે પૂજ્ય ! જીવ ને અનુદીણું ને ઉપશમાવે છે તે શુ તેને ઉત્થાનથી કે કથી. ખળથી, વીથી કે પુરુષકારપરાક્રમથી ઉપશમાવે છે ? ઇત્યાદિ અહીં ‘ચાવત્’ શબ્દથી પૂના પ્રશ્ન અને ઉત્તરના બધા પાઠ કહેવા જોઈએ અહીં સુધી કે ‘ જો એવું છે તેા ઉત્થાન કમ ખાલ વીર્ય પુરુષકાર પરાક્રમ છે. ’
(સે મૂળ મંતે ! બળ્વના ચેવ વેવેન્દ્, ઞળા ચેત્ર ) હે પૂજ્ય ! શું તે પોતે જ તેનું વેદન કરે છે, શું તે પાતે જ તેની ગોં કરે છે? (ણ્ય ત્રિસન્ગ્રેવ વિાદી) અહીં પણ પૂર્વોક્ત રીતે સમસ્ત પરિપાટીનું કથન કરવું જોઈ એ. (નવર) વિશેષતા એ છે કે (ઇન્નિ વેલેર્ નો અણુવિન્ન વેર્ ણં નાવ પુલાવરમેર્ વા) ઉદીણુ નું વેદન કરે છે. પણ અનુદીણુ નું વેદન કરતા નથી. આ પ્રમાણે પુરુષકારપરાક્રમ છે ” અહી સુધીનું કથન લેવાનું છે. ( સે મૂળ મને ! અવળા ચેવ નિખરે'ત્તિ, અવળા જેવી ર૬ ૪) શુ‘ જીવ પાતાની જાતે જ તેની નિરા કરે છે? શું જીવ પાતાની જાતે જ તેની ગાં કરે છે? (ચ વિ
66
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૨૦૯