________________
તે વસ્તુ શું તે વસ્તુ મારામાં પ્રકાશનીય કહી છે? અથવા તે બંનેને આ અર્થ પણ થાય છે-જેવી રીતે પોતાના આત્મામાં સુખપ્રિયત્ન આદિ પ્રરૂપણય છે એજ પ્રમાણે શું તે બીજાના આત્મામાં પણ પ્રરૂપણીય હોય છે? અથવાજેવી રીતે તે બીજા આત્મામાં ગમનીય (પ્રરૂપણય) હોય છે એવી રીતે શું પિતાના આત્મામાં પણ પ્રરૂપણીય હોય છે ? હા ગૌતમ! જેવી રીતે મારા સંબંધી અસ્તિત્વ નાસ્તિત્વ અહીં ગમનીય (પ્રરૂપણીય) છે “ચાવત” એવી રીતે બીજા સંબંધે પણ અસ્તિત્વ નાસ્તિત્વ ગમનીય છે. સૂગ ૭
| | કક્ષાએહનીયકમ વેદનનું વક્તવ્ય સમાપ્ત .
કાંક્ષામોનીયકર્મ બન્ધકે સ્વરૂપ કા નિરૂપણ
પ્રસંગવશાત્ કાંક્ષાહનીયકર્મના વેદનનું નિરૂપણ કરીને હવે સૂત્રકાર કાંક્ષાહનીય કર્મના બંધનું કથન કરે છે–“બીજા મતે ! વામોળિs જ વંઘંતિ” રૂચારિ .
(નીવા ii અંતે ! વામજ વર્ષ વયંતિ?) હે પૂજ્ય ! શું છે કાંક્ષામેહનીયકર્મનો બંધ બાંધે છે ? (હતા જોયા! વંતિ) હા, ગૌતમ ! તેઓ તેને બંધ બાંધે છે. (૪૬ of “તે ! નવા મોળિજું જન્મે વધંતિ) હે પૂજ્ય ! છે કયા પ્રકારે કાંક્ષામોહનીય કર્મને બંધ બાંધે છે? (ચમાં! જમાવવા કોઇ નિમિત્ત ) હે ગૌતમ! પ્રમાદને કારણે તથા નિમિત્તથી જ કાંક્ષામોહનીયકર્મને બંધ બાંધે છે. (તે મરે! પHI પિ ?) હે પૂજ્ય! તે પ્રમાદ શાથી ઉત્પન્ન થાય છે? ( મા! વાવ) હે ગૌતમ! તે પ્રમાદ વેગથી ઉત્પન્ન થાય છે. (જે છે તે ! જ્ઞોપ વિ ?) હે પૂજ્ય! તે ગ શાથી ઉત્પન્ન થાય છે? ( જોય! વરિચM) હે ગૌતમ ! તે એગ વીર્યથી ઉત્પન્ન થાય છે? (તે નં મંતે! વરિષવ?) હે પૂજ્ય ! તે વીર્ય શાથી ઉત્પન્ન થાય છે? (વોચમા ! gવ) હે ગૌતમ ! તે વીર્ય શરીરથી ઉત્પન્ન થાય છે. ( i મેતે ! સરે વિ) હે પૂજ્ય ! તે શરીર શાથી ઉત્પન્ન થાય છે ? (જોયા! વપૂણે) હે ગૌતમ ! તે શરીર, જીવથી ઉત્પન્ન થાય છે. (ર્વ તિ રથ ટૂળ ના, મેરુ વા વા, વરિ વા, સિવારમે વા) આમ થવાથી ઉત્થાન છે, કર્મ છે, બળ છે, વીર્ય છે, પુરુષકારપરાક્રમ છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૨૦૩
