________________
તે પાઠ ટૂંકાણમાં આ પ્રમાણે છે-નારક અને કૃષ્ણલક્ષ્યા, નીલલેશ્યા અને કાપિતલેશ્યા એ ત્રણ લેસ્યાઓ હોય છે. તિર્યંચયોનિના જીવોને છ લશ્યાઓ હોય છે, એકેન્દ્રિય જીવોને ચાર લેશ્યાઓ હોય છે. પૃથિવીકાય, અપકાય અને વનસ્પતિકાયને ચાર લેસ્યાઓ હોય છે. તેજસ્કાય, વાયુકાય, દ્વિન્દ્રિય ત્રીન્દ્રિય અને ચતુરિન્દ્રિય જીવોને ત્રણ લશ્યાઓ હોય છે. પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ નિના જીવોને છ લેશ્યાઓ હોય છે. ત્યાંથી શરૂ કરીને “ સ મંતે ! વીજst कण्हलेस्साणं जाव सुक्कलेस्साणं कयरे कयरेहिंतो अप्पिड़्ढिया वा महिड्ढिया वा ?" गोयमा ! कण्हलेसेहिता नीललेस्सा महिड्ढिया, नीललेस्साहितो काबोयलेस्सा ડિદિયા ” હે પૂજય } કૃણલેશ્યાવાળાથી લઈને શુકલેશ્યા સુધીના માં કયી વેશ્યાવાળા જીવો કયી વેશ્યાવાળા જીવો કરતાં અપકદ્ધિવાળા હોય છે? અને કયા જીવો કરતાં મહાદ્ધિવાળા હોય છે? ઉત્તર–હે ગૌતમ ! કૃણલેશ્યા વાળા જીવો કરતાં નલલેશ્યાવાળા જીવો વધારે ઋદ્ધિવાળા છે, નલલેશ્યાવાળા જીવો કરતાં કાતિલેશ્યાવાળા જીવ અધિક ઋદ્ધિવાળા છે, આ પ્રમાણે આગળ પણ સમજવું.” અહીં સુધી સૂત્રપાઠ સમજે. આ સૂત્ર ૧૦ /
સંસાર સંસ્થાન કાલ કાનિરૂપણ.
સંસાર સંસ્થાનકાલની વક્તવ્યતાઆ સંસાર અનાદિ છે. કેટલાક લોકો એવું માને છે કે આ અનાદિ સંસારમાં જીવની સ્થિતિ સદા એકસરખી જ રહે છે, અને તે કારણે તેઓ એવું કહે છે કે પશુ મરીને પશુ અવસ્થા જ પ્રાપ્ત કરે છે તે તેમની તે માન્યતા ભૂલ ભરેલી છે. આ પ્રકારનાં વાક્યો વડે તેઓ લોકોને ઠગી રહ્યા છે તેથી લોકોને સમજાવવા માટે તથા વિપ્રલંભક (ટી વાત કરનારાઓના) વાક્યોમાં અસારતાનું પ્રતિપાદન કરવાને માટે ગૌતમસ્વામી મહાવીર પ્રભુને પૂછે છે
જીવન લં મંતે! તીરદ્ધા” રૂલ્યારિ (મંતે ) હે પૂજ્ય ! ( તીરદ્ધા માહિદૃરણ) અતીતકાળમાં (ભૂતકાળમાં) આદિષ્ટ (વિવક્ષિત) જીવને (વિદ્દે સંસારíવિશે gov?) કેટલા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૧૬૮
