Page Text
________________
સંયત, સંયતાસંયત અને અસંયત (તસ્થળ ને તે સંજયા સુવિહાં પumત્તા) તેમાં જે સંવત (સંયમી) મનુષ્ય છે તે બે પ્રકારના છે () તે આ પ્રમાણે છે. (સરપંચ જ વરરાચગયા ૨) સરાગ સંયત (સંયમી) અને વીતરાગ સંયત (સંયમી) (તાથ i ને વીચર સંજ્ઞા) તેમાં જે વીતરાગ સંયત (સંયમી) છે (તેí શિરિયા) તેઓ કિયા વિનાના હોય છે (તરથ જે તે સંકયા તે યુવા પત્તા) જે સરાગ સંયત (સંયમી) છે. તેને બે પ્રકાર કહ્યા છે. (સં ) તે આ પ્રમાણે- ઉમાશંકવા અપસંજયા ) પ્રમત્ત સંયત અને અપ્રમત્ત સંયત. (તસ્થળ ને તે માત્ત સંરચા તેરિ HT માયાવત્તિ વિડિયા ) તેમાંના જે અપ્રમત્ત સંયતિ મનુષ્ય હોય છે તેમને એક માયા પ્રત્યયા કિયા જ હોય છે, (તરથi જે તે પુનત્તસંજ્ઞયા તેાિં તો વિશ્વરિયાળો ગતિ ) જે પ્રમત્ત સંયત હોય છે તેમને બે કિયાઓ હોય છે. (સં 1 ) તે આ પ્રમાણે છે-(શામિયા માયાવત્તિયા) (૧) આરંભી કિયા અને (૨)માયાપ્રત્યયા કિયા (તસ્થ જે છે તે સંગારંગા તેલ vi ગરૂમો તિળિ નિવાગા) જે સંયતાસંયત મનુ હોય છે તેમને શરૂઆતની ત્રણ કિયાઓ હોય છે. (તે જ) તે આ પ્રમાણે છે (૩નામિયા, પારિવાહિત, માયાવત્તિયા) (૧) આરંભિકી, (૨) પારિડિકી, અને (૩) માયાપ્રત્યયા. (સંરચા વારિ દિશાને શાંતિ ) અસયત સમ્યગૂદષ્ટિ મનુષ્યોને ચાર કિયાઓ હોય છે. (વ) તે આ પ્રમાણે છે. (ગામિયા, વાહિયા, માયાવત્તિયા, અવનવાવત્તિયા) (૧) આરંભિક, (૨) પારિગ્રહિકી, (૩) માયાપ્રત્યયા અને (૪) અપ્રત્યાખ્યાન પ્રત્યયા. ( મિલિં વંચ) મિથ્યાદષ્ટિ મનુષ્યને પાંચ કિયાઓ હોય છે. (સં 1 ) તે આ પ્રમાણે છે. (ગામિયા, પાફિયા, માયાવત્તિયા, પરવાળવત્તિયા) (૧) આરંભિકી, (૨) પારિગ્રહિકી, (૩) માયાપ્રત્યયા. (૪) અપ્રત્યાખ્યાન પ્રત્યયા અને (૫) (નિછહિંસળવત્તિયા) મિથ્યાદર્શન પ્રત્યયા એ પાંચ જાણવી. (સમમિચ્છાવિત્રી વિં) સમ્યગ મિથ્યાદષ્ટિ (મિશ્રદષ્ટિ)ની પણ એજ પાંચ કિયાઓ હોય છે.
ટાર્થ–“મgણા કા ને રૂચા” માણસોનું વર્ણન નારકના વર્ણન જેવું જ છે. “Tળ” પણ તેમાં નીચે મુજબ ભેદ છે
મનુષ્યમાં જે મહાશરીરવાળા મનુષ્યો છે તેઓ “વદુતાન્ પુરાન શાન્તિ’ ઘણું વધારે પુદ્ગલેને આહાર કરે છે. વધારે પુદ્ગલેનું પરિણમન કરે છે, વધારે પુદ્ગલેને ઉછુવાસ રૂપે ગ્રહણ કરે છે અને વધારે પુગલેને નિઃશ્વાસ રૂપે બહાર કાઢે છે તથા–“રે ૩યાત્તિ” તે મહાશરીરવાળા મનુષ્ય
ભી થોભીને રહી રહીને) આહાર કરે છે-મતલબ કે ક્યારેક કરે છે અને કયારેક નથી કરતા. નારકસૂત્રમાં “મિજavi આદાનિત” કહ્યું છે, તેની જગ્યાએ મનુષ્યસૂત્રમાં “ગાદ% માાત્તિ” એ પ્રમાણે સમજવું. બનેમાં આટલો. ભેદ છે. દેવકુ આદિના ગુગલિયા મનુષ્યો મહાશરીરવાળા હોય છે તેઓ ક્યારેક કયારેક જ કવલ આહારરૂપે આહાર ગ્રહણ કરે છે. તાત્પર્ય કે,
નરલ્સ ડા” તેઓ ત્રણ દિવસે આહાર લે છે “જે ઘોર તે નવતરાણ વોરા માનિત” અલ્પશરીરવાળા મનુષ્ય ઓછા પુદ્ગલેને આહાર
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૧૬૦
| SR No. | 006415 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1961 |
| Total Pages | 308 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 16 MB |