________________
મહાવીર પ્રભુને પૂછ્યું કે, હે પૂજ્ય! શું બધાય પચેન્દ્રિય તિર્યંચ જીની ક્રિયાઓ એક સરખી હોય છે? ત્યારે તેના જવાબમાં પ્રભુએ કહ્યું કે, બધાય પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ છે એક સરખી કિયાવાળા હોતા નથી તેનું કારણ એ છે કે પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ છ ત્રણ પ્રકારના હોય છે-(૧) સમ્યક્ દષ્ટિ, (૨) મિથ્યા દૃષ્ટિ અને (૩) સમ્યગ્ર મિથ્યા દષ્ટિ સમષ્ટિ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ જીવોના પણ અસંયત અને સંયતાસંયત એવા બે ભેદ હોય છે. તેમાં જે સંયતાસંયત પંચેન્દ્રિય તિય ચે છે તેઓ સ્થૂલ પ્રાણાતિપાત (હિંસા) આદિથી નિવૃત્ત (નિવર્સેલા) હોવાને કારણે સંયત અને સૂક્ષમ પ્રાણાતિપાત (હિંસા) આદિથી અનિવૃત્ત (નહિ નિવૃત્ત થયેલા ) હોવાને કારણે અસંયત હોય છે. તેથી તેમને સંયતાસંયત-વિરતાવિરત-દેશવિરત કહે છે. તેઓ આરંભથી ઉત્પન્ન થયેલી આરંભિકી ક્રિયા, પરિગ્રહથી ઉત્પન્ન થયેલી પારિગ્રહિક કિયા અને માયાથી ઉત્પન્ન થયેલી માયાપ્રત્યયા કિયા, એ ત્રણ ક્રિયાઓ કરે છે. અસંત તિર્યંચ પંચેન્દ્રિય પૂર્વોક્ત ત્રણ ક્રિયાઓ અને ચોથી અપ્રત્યાખ્યાનક્રિયા, એ ચાર ક્રિયાઓ કરે છે. તથા જે મિથ્યાષ્ટિ પચેન્દ્રિય તિય ચે છે તેઓ પૂર્વોક્ત ચાર કિયાઓ અને પાંચમી મિથ્યાદર્શન પ્રત્યયા, એ પાંચ ક્રિયાઓ કરે છે. સમ્યગૂ મિથ્યાદષ્ટિ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચો પણ એજ પાંચ કિયાઓ કરે છે સૂ૦ ૬ .
મનુષ્યો કે આહાર આદિ કા નિરૂપણ
હવે સૂત્રકાર મનુષ્યના આહારાદિનું નિરૂપણ કરે છે– “મgણ કહ્યું જોરરૂચા” રૂટ્યાણિ |
(HTTણા કદ્દા ફુથા) મનુષ્યનું વર્ણન નારકના વર્ણન પ્રમાણે જ સમજવું (બાળનં ) પણ તેમાં જે ભેદ છે તે આ પ્રમાણે છે-( જે મારી તે વદૂતરા ઘરે લાાતિ) જેઓ મહાશરીરવાળા હોય છે તે મન વધારે પુગલેને આહાર કરે છે. અને (તે શા કાણાતિ ) તેઓ ભી
ભીને ( રહી રહીને) આહાર કરે છે. (બruસરીયા તે પતરાણ રે. બાાતિ) જેઓ અ૫ શરીરવાળા હોય છે તેઓ અ૯૫ પુદ્ગલેને આહાર કરે છે અને (બમિકavi વાતિ ) નિરંતર આહાર કરે છે, ( ને રૂચા વાવ વેચા) વેદના સુધીનું બાકીનું બધું વર્ણન નારકના જીની જેમ જ જાણવું, (મજુરા મતે ! સવે સમરિવા?) હે પૂજ્ય ! શું બધાય મનુષ્યો એક સરખી કિયાવાળા હોય છે ? ( નવમા !) હે ગૌતમ ! (નો સમ) આ અર્થ બરાબર નથી એટલે કે બધાય મનુષ્ય એક સરખી કિયાવાળા નથી. (સે ળ મેતે !) હે પૂજ્ય ! આપ શા કારણે એવું કહો છો? (રોયHT !) હે ગૌતમ! (મજુરતા તિવિદ્દા પત્તા) મનુબે ત્રણ પ્રકારના કહ્યા છે. (તં ) આ પ્રમાણે છે-(સમાદિઠ્ઠી, મિરઝાહિદ્દી, નમામિરઝાપટ્ટી,) સમ્યક્દષ્ટિ, મિથ્યાષ્ટિ અને સમ્યક્ મિથ્યાષ્ટિ (તસ્થળ છે તે સવિદ્દી) તેમાં જે સમ્યક્દષ્ટિ મનુષ્યો છે (તે તિવિદ્દ quત્તા) તેમના ત્રણ પ્રકાર છે. (i =ા) તે આ પ્રમાણે છે. (સંજ્ઞયા સંગારંગા સંજયા)
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧
૧પ૯
