________________
કિયાએ આ પ્રમાણે છે-(૧) આરંભિકી ક્રિયા, (૨) પારિગ્રહિકી, (૩) માયાપ્રત્યયા, (૪) અપ્રત્યાખ્યાનકિયા અને (૫) મિથ્યાદર્શન પ્રત્યયા. “સે તેનાં ઉપર કહેલા કારણોને લીધે હે ગૌતમ! મેં એવું કહ્યું છે કે પૃથ્વીકાયના બધા જ એક સરખી ક્રિયાવાળા હોય છે. તમારા મોવવI” સમાયુષ્ક અને સમેત્પન્નના વિષયમાં “નહીં જોયા ત માળિયા” નાર કેના જે પ્રમાણે જ સમજવું. સમાયુષ્ક સપપન્નકના વિષયમાં જે ભંગચતુષ્ટય (ચારભાગ ) થાય છે તે આ બીજા ઉદ્દેશાના ત્રીજા નારક સૂત્રમાં બતાવેલી ચેલંગી પ્રમાણે જ સમજવા, “હ gઢવીદૂ તથા જ્ઞાન વર્જિયિા” જેવું નારકનું વર્ણન કર્યું છે. તેવું જ ચૌઈન્દ્રિય સુધીના જીવનું વર્ણન પણ સમજવું. અહીં “જાવત” પદથી અપૂકાયિક, તેજસ્કાયિક, વાયુકાયિક વનસ્પતિકાયિક, બેઈન્દ્રિય, તેઈન્દ્રિય તથા ચતુરિન્દ્રિય એ બધા જીવોનું પણ વર્ણન સમજવું. અહીં મહાશરીરતા અને અલ્પશરીરતા તે પ્રત્યેક જીવની અવગાહના અનુસાર જાણવી. તથા બેઈન્દ્રિય આદિ જીવ કવલ આહાર પણ ગ્રહણ કરે છે. સૂ૦૫
હવે સૂત્રકાર પંચેન્દ્રિય તિર્યંચનિવાલા )નું નિરૂપણ કરે છે– “ચિંવિત્તિનિરવનોળિયા” ઈત્યાદિ
પગ્નેન્દ્રિય તિર્યગ્લોનિક જીવોં કા નિરૂપણ
(ત્રિવિત્તિજિનોળિયા) પચેન્દ્રિય તિર્યચનિવાળા નું નિરૂપણ () નારકીના જીવોના વર્ણન પ્રમાણે જ સમજવું ( દિરિયાલ) પરંતુ ક્રિયામાં ભેદ છે તે કહે છે. (વચંદ્રિસિરિઝોબિયા મને ! સમવિશ્વરિયા ?) હે પૂજ્ય ! પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ નિવાળા બધાય જ શું એક સરખી ક્રિયાવાળા હોય છે ? લોચમા ! ળો ફળદ્દે ) હે ગૌતમ! આ અર્થ બરાબર નથી (તે વેળા મને ! પર્વ ગુજરુ) હ પૂજ્ય! આપ શા કારણે એવું કહે છે ? (ચમા !) હે ગૌતમ ! (વંચિત્તિરિવાવોળિયા તિવિ quત્તા) પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ યોનિવાળા જીવે ત્રણ પ્રકારના છે. (સં =ા) તે આ પ્રમાણે છે. (સદિઠ્ઠી, મિચ્છાદ્દિી, સમામિચ્છાહિદ્દી) સમ્યગૂદષ્ટિ, મિથ્યાદષ્ટિ અને સમ્યક્ મિથ્યાદષ્ટિ (મિશ્રદષ્ટિ) (તરથm ને તw. દિલી તે સુવિ HUત્તા) તેમાં જે સમ્યગૂદષ્ટિ જીવે છે તે બે પ્રકારના હોય છે. (સં નg) તે આ પ્રમાણે છે. ( સંજયા, સંકચાસંનયા ) (૧) અસયત અને ૨ સંયતાસંયત “તi ને તે સંગાસંગથી સેસિ તિળિ શિરિવાજો
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૧૫૭
