________________
પ્રકારે આ પ્રમાણે છે-“થેના સ૩યા સમોવવન” કેટલાક અસુરકુમારે સમાન આયુવાળા અને સાથે ઉત્પન્ન થયેલા હોય છે, “ઘેરૂયા સમા વિસમોવવન્ના” કઈ કઈ અસુરકુમારે સમાન આયુવાળા હોય છે પણ આગળ પાછળ ઉત્પન્ન થયેલા હોય છે. “થે રૂચ વિસમાચા સમવવન્ના” કઈ કઈ અસુરકુમારે વિષમ આયુવાળા હોય છે પણ સાથે સાથે ઉત્પન્ન થયેલા હોય છે, અને “ સ્થાફા વિસમાચા કિરવવન્ત” કેટલાક અસુરકુમારે વિષમ આયુવાળા હોય છે અને વિષમ ઉત્પત્તિવાળા હોય છે. “વં નાવ થાય૩મારા ” આ પ્રમાણેનું પૂર્વોક્ત સમસ્ત કથન સ્નનિતકુમાર સુધીના દેવેને લાગુ પાડવું જોઈએ. અહીં
ચાવત” શબ્દ દ્વારા “નાગકુમાર, સુપર્ણકુમાર, વિદ્યકુમાર, અગ્નિકુમાર, દ્વીપકુમાક, ઉદધિકુમાર, દિશાકુમાર, અને વાયુકુમાર” આ આઠ ભવનપતિ દેવોને ગ્રહણ કરવા જોઈએ તે આઠનું વક્તવ્ય પણ અસુરકુમાર પ્રમાણે જ સમજવું. સ. ૪
પૃથિવીકાયિકાદિ ચતુરિન્દ્રિયાન્ત જીવોં કા નિરૂપણ
पृथिवीकायादिक चतुरिन्द्रियान्त जीवप्रस्ताव
હિવે સૂત્રકાર પૃથિવીકાયથી લઈને ચતુરિન્દ્રિય સુધીના જીના આહારાદિનું નિરૂપણ કરવાને માટે “પુત્રવીરૂચા” વગેરે સૂત્રે કહે છે.
(પુવી જરૂચાળ) પૃથિવીકાચિકેના (ગઠ્ઠા ક્રમૂવર્નસ્ટેટ્સ) આહાર, કર્મ, વર્ણ અને લેગ્યા (જહાં રેફયા) નારકજી પ્રમાણે જ સમજવા, એટલે કે આહાર, કર્મ, વર્ણ અને લેસ્થાનું પ્રતિપાદન કરનારાં ચાર સૂત્રે નારક સૂત્રની જેમ જ કહેવા. તે સૂત્રોમાં નારકની જગ્યાએ પૃથિવીકાયિક શબ્દ મૂકવો. (પુઢવી.રૂચા મંતે ! સર્વે સમયા ?) હે ભદન્ત ! શું સમસ્ત પૃથ્વીકાય જીવો એક સરખી વેદનાવાળા હોય છે? (fr!
યમ! સંવે રવેચMT) હા, ગૌતમ ! સમસ્ત પૃથ્વીકાય છે એક સરખી વેદનાવાળા હોય છે. (તે વેળાં મંતે ! પર્વ યુઘરૂ સર્વે સમવેચા ) હે ભદન્ત ! આપ શા કારણે એવું કહો છો કે સમસ્ત પૃથ્વીકાય જીવ સમાન વેદનાવાળા હોય છે ? (જોયમા !) હે ગૌતમ ! (પુષિારૂથા સવે બસની અગ્નિમૂચા अणिदाए वेयणं वेदेति से तेणढणं.)
સમસ્ત પૃથ્વીકાય છે અસંજ્ઞી છે, અસંજ્ઞિભૂત છે તેથી તેઓ અનાભેગ રૂપે વેદના ભેગવે છે. તેથી હું એવું કહું છું કે સમસ્ત પૃથ્વીકાય જી એક સરખી વેદનાવાળા હોય છે. (પુર્તાવવા મેતે ! તને સમઝિરિયા) હે ભદન્ત ! શું સમસ્ત પૃથ્વીકાય જીવ એક સરખી કિયાવાળા હોય છે? (ફ્રેતા સમવિરિયા ) હા, તેઓ સરખી કિયાવાળા હોય છે. (સે માં અંતે વં) હે ભદન્ત! આપ શા કારણે એવું કહો છો? (જોયા!) હે ગૌતમ!
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૧૫૪
