Page Text
________________
અલ્પકમ વાળા છે, કારણ કે તેમણે મહાકમ ખાંધ્યા નથી. અને તેમનાં શુભકમ ક્ષીણુ નહીં થવાને કારણે તેઓ શુભવ અને શુભતરલેશ્યાવાળા હાય છે. વેદનાદિકનું વક્તવ્ય નારકાની જેમ જ સમજવું. જો કે અસુરકુમારનું વેદનાસૂત્ર નારકપ્રકરણમાં ખતાવેલાં નારકાના વેદનાસૂત્રના જેવું જ છે. તા પણ ભાવનામાં ભેદ છે. તે ભેદ આ પ્રમાણે છે—જે અસુરકુમારા સંનિભૂત છે તેમને પેાતાના દ્વારા કરાયેલી ચારિત્રની વિરાધના યાદ આવે છે અને તેથી તેના ચિત્તમાં સંતાપ થાય છે. તે કારણે તેમને મહાવેદનાવાળા કહ્યા છે. અથવા—સજ્ઞિભૂત અસુરકુમાર કે જે પૂર્વભવમાં પણ સજ્ઞિ જીવરૂપ હતા તેઓ અથવા સંજ્ઞભૂત પર્યાપ્ત અવસ્થાવાળા જે અસુરકુમાર છે તેએ શુભવેદનાની અપેક્ષાએ મહાવેદનાવાળા હાય છે અને અસન્નિભૂત અસુરકુમારે અલ્પવેદનાવાળા હોય છે. ખાકીના ક્રિયાસૂત્ર અને અયુષ્ય સૂત્રને નારકપ્રકરણના નારાના ક્રિયાસૂત્ર અને આયુષ્કસૂત્ર પ્રમાણે જ સમજવા. તે ક્રિયાસૂત્ર આ પ્રમાણે છે—“ મુમાવાળું મંતે ! ” ચાર્િ-હે ભદન્ત ! શું સમસ્ત અસુરકુમારે એક સરખી ક્રિયાવાળા હોય છે ?
''
ઉત્તર—“ શોથમા ! નો ફળકે સમઢે '' હે ગૌતમ ! તે અર્થ ખરાખર નથી. પ્રશ્ન—— સે મેળળ મતે ? ” હું બદન્ત! આપ શા કારણે એવુ કહા છે ? ઉત્તર—નોયમા ! અસુરકુમારા તિવિા વત્તા” હે ગૌતમ ! અસુરકુમારે ત્રણ પ્રકારના કહ્યા છે. ‘(સદ્દા)” તે પ્રકારે આ પ્રમાણે છે——
tr
“ સમ્મથ્વિી, મિચ્છાીિ, સામિાશ્ત્રિી ” સમ્યક્દૃષ્ટિ, મિથ્યાદૃષ્ટિ, અને સમ્યક્મિથ્યાદૃષ્ટિ. “ तत्थणं जे ते सम्महिट्टी तेसिणं चत्तारिकिरियाओ ત્તા” તેમાંના સમ્યક્દેષ્ટિ અસુરકુમારાની ચાર ક્રિયાઓ કહી છે “ (સંગ ્ા)” તે આ પ્રમાણે છે—
“ આમિયા, વિિા, માયાવત્તિયા, અવચવાળજિરિયા ” આરભિકી, પારિગ્રહીકી, માયા પ્રત્યયા, અને અપ્રત્યાખ્યાન ક્રિયા. “ તથન ન તે મિચ્છાટ્ઠિી તેત્તિળ વિિચાલો Ēત્તિ ” જે અસુરકુમાર મિથ્યાર્દષ્ટિ છે તેમની પાંચ ક્રિયાએ હાય છે. “ તંજ્ઞદ્દા” તે આ પ્રમાણે છે—
,,
'
“ બારમિયા નાથ મિચ્છાવસળ વત્તિયા ” આર‘ભિકીથી લઈ ને મિથ્યાદન પ્રત્યયા સુધીની “ Ë સમ્મામિચ્છાáિળપિ લે તેનળનોયમાં !” એજ પ્રમાણે સમ્યકૃમિથ્યાદષ્ટિ અસુરકુમારને પણ એજ પાંચ ક્રિયાઓ હાય છે. તે કારણે, હે ગૌતમ ! મેં એવું કહ્યું છે કે સમસ્ત અસુરકુમાર એક સરખી ક્રિયાવાળા હાતા નથી.
હવે આયુષ્કાપપત્તિ સૂત્રનું સ્પષ્ટીકરણ કરવામાં આવે છે,
(6
असुरकुमाराणं भंते! सव्वे समाज्या सव्वे समोववन्नगा ? ”
હે ભદ્દન્ત ! સમસ્ત અસુરકુમાર શું એક સરખા આયુષ્યવાળા હાય છે? અને તે સૌના ઉત્પાદ એક સરખા હાય છે ? “ નોચમા ! નો ફળતું સમઢે ” હે ગૌતમ ! એ પ્રમાણે હતુ` નથી. “ સે જેઢેળ મતે ! ' ભઈન્ત! એવુ આપ શા કારણે કહેા છે ? “ નોયમા ! અણુમારા વ્વિા पण्णत्ता ” હે ગૌતમ ! અસુરકુમારેા ચાર પ્રકારના હેાય છે.
તંગવા ” તે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૧૫૩
| SR No. | 006415 |
| Book Title | Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1961 |
| Total Pages | 308 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 16 MB |