________________
(તરથ ને તે પુરોવવા ) તેમાંના જે પૂર્વોપપન્નક નારકે છે (તેનું પૂતરાના) તેઓ અલ્પ કર્મવાળાં હોય છે અને (તરથi તે પદોજવUTFIT સેળે મહામતરા) પશ્ચાદુપપન્નક જે નારકે છે તેઓ મહાકર્મવાળાં હોય છે. તેણે તેની શોચના!) એ કારણે હે ગૌતમ! હું એવું કહું છું કે સમસ્ત નારક સમાન કર્મવાળાં હોતાં નથી.
(નેરા મતે સંવેમ?) હે ભદન્ત! શું સમસ્ત નારક છે સમાન વર્ણવાળાં હોય છે? (યમા !) હે ગૌતમ! ( રૂપે સમ) એ અર્થ સમર્થિત નથી.
એટલે કે સમસ્ત નારકે સમાન વર્ણવાળાં હોતાં નથી. (૨ ). કે ભદન્ત ! આપ શા કારણે એવું કહે છે ? ઈત્યાદિ પ્રશ્નનું સ્વરૂપ (તg સેવા ) તેવી જ રીતે સમજી લેવું. ભગવાન કહે છે-(Tોમા !) હે ગૌતમ ! નેરા સુવિ પન્ના) નારક છે બે પ્રકારના કહ્યા છે. (ii) તે બે પ્રકારે આ પ્રમાણે છે-(પુવોવવઝ ૨ પૂછોવવઝાય) (૧) પૂર્વોપપન્નક અને (૨) પશ્ચાદુપપનક (તરથ ને તે જુવોવેવ તે i વિભુવન્નર II) તેમાંના જે પૂર્વોપ પન્નક નારક જ હોય છે તેઓ વિશુદ્ધ વર્ણવાળાં હોય છે, અને (તસ્થળ ને તે પ્રવવન્ન, તેí વિરૂદ્ધ જન્નતનrm) જેઓ પશ્ચાદપપન્નક હોય છે તેઓ અવિશુદ્ધ વર્ણવાળાં હોય છે. (તે તે છે જેનાહું ગુદા) તે કારણે હે ગૌતમ! હું એવું કહું છું કે સમસ્ત નારક છે સમાન વર્ણવાળાં હોતાં નથી.
(રેફયા મને ! સવે સમજે ?) હે ભદન્ત ! સમસ્ત નારક છે શું એક સરખી લેશ્યાવાળાં હોય છે? (જોયા! બો રૂદ્દે રમ) હે હે ગૌતમ ! એવું હોતું નથી. (તે ળળ નાવ નો સરવે સમજેસ?) હે ભદન્ત ! આપ શા કારણે એવું કહે છે કે સમસ્ત નારક છે સમાન લેશ્યાવાળાં હતાં નથી? (ચમા !) હે ગૌતમ ! (નેરૂયા સુવિr ) નરક જીવે બે પ્રકારના કહ્યા છે. ( તંગ) તે પ્રકારે આ પ્રમાણે છે. (પુવાવવા જ પકવવUDIT ) પૂવપપનક અને પશ્ચાદુપપન્નક.
(ચળ ને તે પુત્રોકવળા તેí વિગુરૂતરા) તેમાંના જે પૂ.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૧૪૩
