________________
પુદ્ગલોના તેએ આહાર કરે છે કે તે ખધાં પુદ્ગલોના તેએ આહાર કરતા નથી? (નોયમા !) હું ગૌતમ ! (વેનિયામાંં સુવિષે બારે પત્તે એઈન્દ્રિય જીવોના આહાર એ પ્રકારના કહ્યા છે. (ત જ્ઞા) તે પ્રકારો આ પ્રમાણે છે– (જોમાારે લેવાદારે ૬ (૧) લેામાહાર અને (૨) પ્રક્ષેપાહાર. (મૈં પોઢે હોનારત્તાણુ નૈતિ તે સત્વે સેસિ બારે'તિ) જે પુગલોને તેઓ લોમાહારરૂપે ગ્રહણ કરે છે તે બધાંને તેઓ પૂરે પૂરા ખાઈ જાય છે. (ને પોઢે વવવાદારત્તાઇ નેતિ તેનિંગ જોવાજાળ વિઘ્ન માન્યજ્ઞાાત્તે ત્તિ) તથા જે પુદ્ગલોને તેઓ પ્રક્ષેપાહારરૂપે ગ્રહણ કરે છે, તેમના અસ ંખ્યાતમાં ભાગને તે આહાર કરે છે, ( બળેજારૂં પળ માસહસારૂં અળાÇારૂ માળાËત્રાસાર્વ્નમાળારૂં વિસ્તૃÄ આનદંતિ) બાકીના અનેક હજાર ભાગાના વિના ચાખ્યું અને વિનાસ્પર્શ કર્યે નાશ થઈ જાય છે. (હ્ ર્ ર્ત્ત નં મતે ! પોળાનું ગળાસાર્ जाणा अफासाइज्ज माणाणं य कयरे हिंतो अप्पावा बहुया तुल्ला वा विसे साहियावा ?) હે ભદન્ત ! તે નહીં ચખાયેલ અને નહીં સ્પર્શ પામેલ પુદ્ગલોમાંના કાં પુદ્ગલોથી એછાં છે ? કયાં પુદ્દગલો કયાં કરતાં વધારે છે ? કયાં પુદ્ગલો કયાં પુગલોની સમાન છે ? કયાં પુદ્દગલો કયાં પુદ્ગલોથી વિશેષાધિક છે ? (વોચમાં !) હે ગૌતમ ! (સવ્વત્થો વા પુળજા બળાતા માળા, અાસાનમાળા બનંત મુળા) જે પુદ્ગલો ચાખવામાં આવ્યાં હતાં નથી તે પુગલોની સંખ્યા સૌથી ઓછી હાય છે, અને સ્પર્શ કર્યા વિનાના પુદ્ગલોની સંખ્યા અનંત ગણી હોય છે.
( बेइंदियाणं भंते ! जे पोगले आहारत्ताए गिव्हंति तेणं तेसिं पुग्गला હાલત્તા મુખ્તો ૨ પળિમતિ ?) હે ભદન્ત ! એ ઇન્દ્રિય જીવો જે પુદ્ગલોને આહારરૂપે ગ્રહણ કરે છે તે પુદ્ગલો કેવા આકારે વારંવાર પિરણમે છે ? (તોયમા !) હે ગૌતમ ! (નિમિત્રિય ધાસિયિ વેમાચાપ મુજનો રળિમતિ) જિહ્વા ઇન્દ્રિય અને સ્પર્શેન્દ્રિયની વિવિધતાએ તે પુદ્ગલો વારંવાર પિરણમે છે. ( ચેરિયાન પુવાદ્ારિયા પો૫ટાળિયા ?) હે ભદન્ત ! બે ઇન્દ્રિય જીવો દ્વારા પૂર્વકાળે આહારરૂપે ગ્રહણ કરાયેલ પુદ્ગલો પિરણત થઈ ચુકયાં હોય છે કે નહી' ? (તહેવ જ્ઞાન નો પહિયાં નિમ્ન૨ેત્તિ). આ બધી બાબત ‘“નો લગ્નહિચ માં નિમ્નોતિ” સુધીના પાઠ પ્રમાણે આગળ મુજબ સમજવી.
.
ટીકા—આ સૂત્ર દ્વારા સૂત્રકારે એ ઈન્દ્રિય જીવોની સ્થિતિ વગેરેનું નિરૂપણ કર્યુ છે, કારણ કે એકેન્દ્રિય જીવોની સ્થિતિ વગેરેનું નિરૂપણ તે આગળ કરવામાં આવ્યું છે. આ સૂત્રમાં તેમણે બે ઈન્દ્રિય જીવાની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ (આયુષ્ય) ખાર વર્ષની કહી છે. ઉચ્છ્વાસ વમાત્રાવાળા કહ્યો છે. વિમાત્રા” પદમાં ર્િ ઉપસર્ગ વિષમ અના વાચક છે અને ‘માત્રા' કાળવિભાગના વાચક છે. જ્યાં કાળના વિભાગ નક્કી કરવા અશકય હોય તેનું નામ વિમાત્રા છે. બે ઇન્દ્રિય જીવો કેટલા કાળે શ્વાસેાચ્છવાસ લે છે તે નિશ્ચિત કરીને કહી શકાતું નથી. તેથી તેમના શ્વાસેાાસને વિમાત્રાવાળા કહ્યો છે. એ ઈન્દ્રિય જીવાના આહારના વિષયમાં પૂછાયેલ પ્રશ્નના જવાબમાં એમ બતા વવામાં આવ્યું છે કે તેઓ બન્ને પ્રકારના આહાર ગ્રહણ કરે છે. આહાર
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૧૦૨