________________
(મ!) હે ગૌતમ! (Gemi સરખું ધોવા જોરે સાસ વલસણ આમંત્તિ વા પાતિ વા) તેઓ ઓછામાં ઓછા સાત સ્તકરૂપ કાળને આતરે અને વધારેમાં વધારે એક પક્ષ (પખવાડિયું) થી થડા વધારે સમયને આતરે શ્વાસ લે છે અને શ્વાસ છોડે છે. (અમુકમારા મતે ! ગઠ્ઠાપી?) હે ભદન્ત! અસુરકુમારો આહારની ઈચ્છા કરે છે ખરા? (દંતા! આERટ્રી) હા. તેઓ આહારની ઈચ્છા કરે છે. (મંત ! બહુમારા વસ્ત્ર ધાજે સમુqs?) હે ભદન્ત ! અસુરકુમાને કેટલા કાળ પછી આહારની ઈચ્છા ઉત્પન્ન થાય છે? (નોરમા !) હે ગૌતમ! (અસુરકુમાર સુવિ સાહૂારે gm) અસરકમાના બે પ્રકારના આહાર કહ્યા છે, (તં ડા) તે પ્રકારે આ પ્રમાણે છે(સામનિશ્વત્તિ નામોનિવ્રુત્તિ) આભેગનિવર્તિત અને અનાભોગનિવર્તિત. ( સ0 i ને નામોનિવૃત્તિ) તેમને જે અનાગનિવતત આહાર છે (2) તે (જDTન ગવા ) પ્રત્યેક સમયે વિના કઈ પ્રકારની (નારે ) આહારની ઈછાએ (સમુદiss૬) વિષયભૂત થતો રહે છે. તથા (જોયHI !) છે ગૌતમ! (તથ ને તે નામોનિવૃત્તિ સે પાથમાણ, વધારે સાવરણ વારસરણ માટે સમુcqsT) જે આભેગનિર્વર્તિત આહાર છે તે ઓછામાં ઓછા ચતુર્થભક્તને (એક ઉપવાસ) આંતરે અને વધારેમાં વધારે એક હજાર વર્ષ કરતાં થોડા વધારે સમયને આંતરે આહારની અભિલાષાને વિષય બને છે. (યુરકુમારા મતે ! સાહાર રાણાતિ) હે ભગવન! અસુરકુમાર કેવા પ્રકારને આહાર લે છે ? (Tોચમા !) હે ગૌતમ! (વગો) દ્રવ્યની અપેક્ષાએ ( લાગતપસિગારું વ્યારું ઉત્તરશાસ્ત્ર, માવ નિવા, જેસં તેરા કાવ) અનન્ત પ્રદેશવાળાં દ્રવ્યને આહાર કરે છે, ઈત્યાદિ બધું ક્ષેત્ર, કાળ, ભાવના વિષયમાં પ્રજ્ઞાપના સૂત્રોક્ત વક્તવ્ય પ્રમાણે સમજવું. તથા આહાર સિવાયનું બધું વર્ણન “રાવત’ સુધી નારક જીવોના પ્રકરણમાં જે વર્ણન છે તે પ્રમાણે જાણવું. (તે તેહિં વરસત્તા મુક્કો મુકનો રિન મિતિ) હે ભદન્ત તે અસુરકુમારે દ્વારા આહાર રૂપે ગ્રહણ કરાયેલાં તે પુગલો વારંવાર કયા કયા આકારે પરિણમે છે? (નોમા!) હે ગૌતમ!
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
