________________
લઇને ‘નિકાચન’ સુધીમાં અચલિત કમ હોય છે. અને નિરામાં ચલિત ક હોય છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે નારક જીવા જીવપ્રદેશથી અચલત કર્મેનેિ જ અંધ અંધે છે, અચલિત કમની જ ઉદીરણા કરે છે, અચલિત કર્મોનું જ વેદન કરે છે. આ રીતે ‘નિકાચન’ સુધી આ પ્રકારના પાઠ સમજી લેવે. તથા તેએ ચલિત કમની જ નિર્જરા કરે છે. એટલો જ તેમની વચ્ચે તફાવત છે. ગાથાને અ પહેલાં જ આપી દેવામાં આવ્યે છે. ગાથામાં જે ચ’શબ્દ આવ્યા છે તેના દ્વારા ‘ઉદ્દીરા' ને ગ્રહણ કરવાની છે. અધ’ પદ્મથી બંધનું પ્રતિપાદન કરનાર સૂત્ર, ઉદયથી ઉદ્દીરણાનું પ્રતિપાદન કરનાર સૂત્ર, વે'થી વેદનાનું પ્રતિપાદક સૂત્ર, “ોટુ” થી અપવતનનું પ્રતિપાદન કરનાર ચેાથુ’ સૂત્ર, “સંમે” થી સંક્રમણ પ્રતિપાદક પાંચમું સૂત્ર, ત્તિ' થી નિધત્ત પ્રતિપાદક છ ું સૂત્ર અને બિજાયે” થી નિકાચન સૂત્ર, એ સાતે સૂત્રમાં અચલિત કમ લેવામાં આવ્યું છે. એટલે કે એ સાત સૂત્રમાં અચિલત કર્મના જ અધ આદિ થાય છે તેમ કહ્યું છે. તથા આઠમા સૂત્રમાં એવું કહ્યું છે કે-જીવપ્રદેશાથી ચલિતકની જ નિર્જરા થાય છે, અચલિત કની નહી’. આ પ્રકારનાં તે આઠ સૂત્ર છે, અને આ પ્રકારના તે સગ્રહણી ગાથાના અર્થ છે ।। નૈચિવિષયવસ્તબ્ધ સમાપ્ત ।।
અસુરકુમારાદિ વન્દ્વવ્યતાકા નિરૂપણ
અસુરકુમાર આદિના વકતવ્યનો પ્રારંભ—— “અસુર મારાનું મંતે” ાતિ ।
(મ°à! ) હે ભદન્ત ! (સુરમારાળ દ્િવચારું વત્તા ?) અસુર કુમારોની સ્થિતિ કેટલા કાળની કહી છે? (યમા !) હે ગૌતમ ! (સફાળી નવાસવન્નાનું કોતેનું સાતિરાં સાગરોવમ) એછામાં એછી દસ હેજાર વર્ષની અને વધારેમાં વધારે એક સાગરાપમથી થોડી વધારે સ્થિતિ અસુરકુમારાની કહી છે. (સુરજી મારાળ મતે ! વ્હેવારુરલ બાળમંતિ વા પોળમતિયા) હે ભદ્દન્ત ! અસુરકુમારા કેટલા કાળે શ્વાસ લે છે અને શ્વાસ ઈંડે છે ?
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧
૮૯