________________
સમાધિકે સ્વરૂપના નિરૂપણ
દશમા અધ્યયનને પ્રારંભ હવે દસમા સમાધિ નામના અધ્યયનને પ્રારંભ કરવામાં આવે છે નવમા અધ્યયનની સાથે દસમા અધ્યયનને આ પ્રમાણે સંબંધ છે.–નવમા અધ્યયમાં ધર્મનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવેલ છે. ધર્મ પરિપૂર્ણ સમાધિ થાય ત્યારે જ અર્થાત શાંતિ થાય ત્યારે જ આચરી શકાય છે. આ સંબંધથી પ્રાપ્ત થયેલા દસમા અધ્યયનનું આ પહેલું સૂત્ર છે. “માઘ માં' ઈત્યાદિ
શબ્દાર્થ–“મનં-કતિમાન કેવળજ્ઞાનવાળા ભગવાન મહાવીર સ્વામી એ ગgવીચ-અનુવિfવસ્થ' કેવળજ્ઞાન દ્વારા જાણીને “કંકુ” નું સરલ અને
હું-માર્ષિ' મેક્ષની પ્રાપ્તિ કરાવવાવાળા “ધનં-ધર્મ શ્રુત ચરિત્ર રૂપ ધર્મનું ‘વં–ગાવાતવાન કથન કર્યું છે. “તમિ–તમિમ એ ધર્મ ને ‘સુદ
” હે શિષ્ય તમે લેકે સાંભળે “પાને-પ્રતિજ્ઞા પિતાના તપનું ફળ ન ઈચ્છતા થકા “wifહત્ત-સમાધિપ્રાતઃ' સમાધિને પ્રાપ્ત “નિયાળ મૂugગનિવાનો મૂdg' પ્રાણિયોને અરંભ ન કરતા થકા “fમરવું-fમધુ સાધુ વત્રિજ્ઞા-કિન્નત' શુદ્ધ એવા સંયમનું પાલન કરે છેલા
અન્વયાર્થ–મતિમાનું અર્થાત્ કેવળજ્ઞાનથી ચિંત્વન કરીને એટલે કે કેવળજ્ઞાનથી જાણીને સરળ સમાધિ ધર્મનું કથન કરેલ છે. એ ધર્મનું શ્રવણ ક, અહિક-આલેક સંબંધી તથા પારલૌકિક-પરલોક સંબંધી આકાંક્ષાથી રહિત થઈ સમાધિને પ્રાપ્ત કરી છે સંબંધી અરંભ ન કરવાવાળા ભિક્ષુ સંયમમાં પરાક્રમ કરે છે? ટકાથ–મનન કરવું તે મતિ છે, અહિયાં મતિને અર્થ સઘળા પદા
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર ૩
૩૬
