________________
પણ ભીજવે છે, એજ પ્રમાણે જો તે પાપના નાશ કરતું હોય, તે પુણ્યને પણુ નષ્ટ કરત જ, કારણ કે તે અન્ને નષ્ટ થવા ચેાગ્ય છે. માત્ત મતને અનુસરીને સ્નાનને ધમ અને મેાક્ષનું કારણુ માનનારા લેાકેા, જન્માન્ય માણસનું અનુસરણ કરનારા જન્માન્ય માણસે। જેવાં જ છે. જેમ આંધળાનું અનુસરણ કરનારા માણસા ખાટા માર્ગે ચડી જવાને કારણે નિયત સ્થાને પહોંચી શકતા નથી, એજ પ્રમાણે માત્તમતના અનુયાયીએ પણ સ્નાનને ધર્મનું કારણ માનવા છતાં, તે માર્ગનું અવલમ્બન લઈને મેાક્ષ પ્રાપ્ત કરવાને બદલે સંસારમાં પરિભ્રમણ જ કર્યાં કરે છે. કારણ કે તેએ વિવેકથી વિહીન હોવાને કારણે સ્નાન દ્વારા જીવહિંસા થાય છે, એવુ' સમજતા નથી. તેથી અકાયિક જીવાની તથા પાણીને આશ્રયે રહેલા જીવાની હિંસા કરે છે, અને તેના દ્વારા હિ‘સાજનિત પાપકર્મોંનું ઉપાર્જન કરીને સોંસારમાં ભ્રમણ કર્યા કરે છે. જલ સ`ખધી ક્રિયા (સ્નાનાદિ) વડે જલકાયિકા અને જલાશ્રિત જીવાની વિરાધના અવશ્ય થાય છે, એવુ' સમજીને સ્નાનાદિના ત્યાગ જ કરવા જોઇએ ાગાથા ૧૬।। ‘જવાનું_મ્માર્’ ઇત્યાદિ
શબ્દા’---‘વાવાફ' અમ્મારૂ વજ્રતો હિ-વાવાનિ ધર્માનિ પ્રજીવંત:' જો પાપક્રમ કરવાવાળા પુરૂષના ‘તે-ત્’ તે પાપને ‘સોનું તુ રિજ્ઞા-શીતો અંત ત્' ઠંડા પાણીથી સ્નાન માત્ર જો દૂર કરે તેા હશે વાસાવાર્ફ સિન્નિપુ૩જસવપત્તિન: પિયુ' જળના જીવાને ઘાત કરવાવાળા મછવા વિગેરે પણ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે એથી ‘મુર વચંત’ જ્ઞસિદ્ધિમાતુ મૂળાયન્સ: લમિશ્ચિમ ગાદુ:’ જેઓ જલસ્નાનથી મુક્તિ પ્રાપ્ત થવાનું કહે છે તે અસત્યવાદી છે. તા૧૭ણા સૂત્રા ---પાપકમ કરનારા પુરુષના પાપને જો સૂચિત્ત જળ હરી લે, તા જળના જીવાના ઘાત કરનારા જીવા પશુ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી લેતા હાત પરન્તુ એવું ખનતુ નથી, તેથી ‘જળરપથ વડે મેક્ષ મળે છે, ' એવુ' જે લાકા કહે છે, તે તેમનું કથન મિથ્યા છે. ૧ગા
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
૨૭૪
