________________
અ વિલા' હું હવે ગૃડ ખ'ધનથી વિરક્ત થઈને ‘લ-ક્ષમ’સયમનુ ‘રŔિ-ગાગ્યેિ’ આચરણ કરીશ. ↑-ગમમ્યમ્' મને આપ ધમમાલ -ધર્મમારી ધના ઉપદેશ કરે. ઘરપા
સૂત્રા—કદાચ કોઈ નવયૌવના સ્ત્રી વિવિધ વસ્ર અલકારા ધારણ કરીને સાધુની પાસે આવીને એવી વિનંતી કરે કે હે સંસારભયથી રક્ષણ કરનારા મુનિ ! હુ. સ*સારથી વિરક્ત થઈ ગઈ છું. હું સયમની આરાધના કરીશ. આપ ને ધર્મોપદેશ કરે' તે પશુ સાધુએ તેનાં વચનામાં શ્રદ્ધા મૂકવી જોઈએ નહી.
ટીકા –કાઇ નવયૌવના સ્ત્રી વિવિધ આભૂષણેા તથા સુંદર વસ્ત્રો વડે બનીઠનીને સાધુની સમીપે આવે અને કપટપૂર્ણાંક આ પ્રકારનાં વચના મેલે કે ‘મને આ સસાર પર વૈરાગ્ય આવી ગયેા છે, મારા પતિ મારી સાથે પ્રતિકૂળ આચરણુ કરે છે. તેથી આ સ'સારના મેહમાયાના ત્યાગ કરીને સયમ ગ્રહણ કરવાને મે નિશ્ચય કર્યો છે, હું સ ́સારભયથી રક્ષણુ કરનારા મુનિ! મને ચારિત્ર ધર્મના ઉપદેશ દે. આ સંસાર ભયાનક છે, તેમાંથી મને મચાવે,’અ પ્રકારના વચન ભલે તે ખેલતી હાય, પરન્તુ તે વચનાને તેથી માયાજાળરૂપે સમજીને સાધુએ તેના વિશ્વાસ કરવા જોઇએ નહી. આ પ્રકારનાં વચના તે માત્ર કહેવાનાં જ હોય છે-તેમાં વાસ્તવિકતા હાતી નથી. ારપાા
શબ્દા -‘ટુ-ગ્રંથવા' ઉપર્યુકત કથન પછી ‘સાવિયા વાળ-શ્રાનિજા પ્રયાટ્રેન' શ્રાવિકા હાવાના બહાનાથી સ્ત્રી સાધુની સમીપમાં આવે છે. સમ નાળ-શ્રામળાનાં' શ્રમણેાને મસિ સાન્નિળી-બ્રામા ગ્રાŕમળી” હું... સાધ મિથી છુ.. એવુ કહીને પણ તે સાધુની પાસે આવે છે. 'ના વોર્ ચથા ઉપડ્યોત્તિ:' જેમ અગ્નિની પાસે ‘તુકુંમે-નુક્રમ' લાખના ઘા પીગળ
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૨
૧૨૩
