________________
સૂત્રાર્થ
શબ્દાર્થ – “સ જિળો-સર્વે જિનઃ ” બધા ત્રણ સ્થાવર પ્રાણી “સામકાળિયા-જર્માતા પિતાપિતાના કર્મોથી અનેક પ્રકારની અવસ્થાએથી યુક્ત છે. અવિના ટુળ-અઘાર તુન” અને બધા જ અવ્યક્ત-અલક્ષિત દુઃખથી દુઃખી છે
કામmહિં-જ્ઞાતિરામ” જન્મ જરા વાદ્ધકર્યો અને મરણથી “મિત્તાઅમિતાઃ પીડિત માસા-માત્રા” અને ભયથી આકુળતા-રારા શેઠજીવ દિંવંતિ-જિરિત’ વારંવાર સંસારચક્રમાં ભ્રમણ કરે છે. તે ૧૮ છે
ત્રસ, સ્થાવર આદિ સમસ્ત છે પોતપોતાના દ્વારા ઉપાર્જિત જ્ઞાનાવરણીય આદિ કર્મોને કારણે સૂમ, બાદર, પર્યાપ્ત, અપર્યાપ્ત એકેન્દ્રિય આદિ ભેદ રૂપે રહેલા છે. તેઓ અવ્યક્ત તથા વ્યક્ત દુ:ખથી અને જન્મ, જરા અને મરણના દુઃખથી યુક્ત છે. શઠતા પૂર્વક કર્મ કરવાને કારણે તેઓ રહેટની જેમ સંસારમાં ભ્રમણ કરતા રહે છે. ૧૮
--ટીકાર્થ. એકેન્દ્રિયથી લઈને પચેન્દ્રિય પર્યત્તના સઘળા જ પિતાના દ્વારા ઉપાર્જિત કરાયેલાં જ્ઞાનાવરણીય આદિ કર્મોને કારણે સૂફમ, બાદર પર્યાપ્ત અપર્યાપ્ત, એકેન્દ્રિય આદિ પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થાય છે સૂમ નિગોદ અને સાધારણ વનસપતિ આદિના જ અવ્યક્ત દુઃખથી યુક્ત છે અને દ્વીન્દ્રિય આદિ પ્રાણીઓ વ્યકત દુઃખથી યુક્ત છે તે બધાં પ્રાણીઓ જન્મ, જરા અને મરણના દુઃખથી પીડિત છે, અને તે કારણે તેઓ ભયથી. વ્યાકુળ રહે છે. અશુભ કર્મ કરનારા આ જ સંસાર ચક્રમાં રહેંટની જેમ પરિ ભ્રમણ કરે છે. મેં ગાથા ૧૮ છે
શબ્દાર્થ-બળા -રુમમાં’ આજ “વાં-’ અવસર છે તથા “વો-િવોષિ” સમ્યક્ત્વ પણ “m g૪૬- કુમકું સુલભ નથી, એવું “જિં-ગાથાતામ્’ સ.
એ કહેલ છે એવું વિજ્ઞાન-વિજ્ઞાા જાણુને પ્રિ-વેંત જ્ઞાન દર્શન અને ચારિત્રથી યુક્ત થઈને “વ-’ આ પ્રકારે “-અધાત’ વિચાર કરે ઉનાળે-નિન શ્રી કષભ જિનેશ્વરે “બા-ઝા કહેલ છે તેવા-રો અને શેષ તીર્થકરેએ પણ “સુna- ” આ જ કથન કર્યું છે. મે ૧૯
-સૂત્રાર્થ દ્રવ્ય ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવ રૂપ આ અવસર તથા સર્વ દ્વારા કથિત સમ્યક્રવ સુલભ નથી, એવું જાણુને જ્ઞાનદર્શન અને ચારિત્રથી સંપન્ન બને, ભગવાન ઋષભદેવે પણ આ પ્રમાણે કહ્યુ છે અને અન્ય તીર્થકરેએ પણ આ પ્રમાણે ફરમાવ્યું છે. ના
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૨૪૫
