________________
A -સૂત્રાર્થકામી જનો જેમની વિજ્ઞાપન અથવા આજીજી કરે છે, તેમને વિજ્ઞાપને કહે છે, એટલે કે “વિજ્ઞાપના” પદ અહીં સ્ત્રીનું વાચક છે. જે મહાપુરુષ સ્ત્રીઓ દ્વારા સેવિત નથી, તેમને મુક્તપુરુષના સમાન કહ્યા છે. હે શિષ્યો ! સ્ત્રીને ત્યાગ કરવાથી શું લાભ થાય છે, તે જ એટલે કે એ વાતને જાણી લે કે સ્ત્રીને ત્યાગ કરનાર મહાપુરુષે મોક્ષ પ્રાપ્ત કરી લે છે. જેમણે કામને રેગના સમાન માન્ય છે, તેઓ મુક્તપુરુષોના
જેવા જ છે પર
ટીકાઈ–
કામી જનો દ્વારા જેમને વિજ્ઞપ્તિ (આજીજી) કરાય છે, અથવા જેમના દ્વારા કામ સેવનને માટે કામીજનેને વિજ્ઞપ્તિ કરાય છે, તેમને વિજ્ઞાપના અર્થાત્ સ્ત્રી કહે છે. તેમના દ્વારા જે પુરુષે સેવિત નથી, તે પુરુષને સંસાર સાગરને તરી જનારા મુક્તાત્માઓના જેવાં કહ્યા છે, જે પુરુષ સ્ત્રી સંપર્કથી રહિત છે, તેમને મુક્ત પુરુષ જેવા જ માનવામાં આવે છે. સ્ત્રી જ સંસાર સાગરમાં ડુબાડનારી છે, જે તેનાથી રહિત છે. તેઓ મુક્ત અથવા મુક્તસમાન છે.
હે સંસાર! તને સઘળા છે પાર કરી શકત, પરંતુ આ અબળા (સ્ત્રી) રૂપી સબળ રુકાવટ તારા માર્ગની વચ્ચે નડે છે. તે સર્વથા બન્ધકારિણી છે અને નરક આદિ દુર્ગતિઓમાં લઈ જનારી છે. કહ્યું પણ છે કે “સંસાર તા સુતા” ઈત્યાદિ
“હે સંસાર!જે વચ્ચે આ દુતરા (જેને પાર કરવાનું દુષ્કર છે એવી), મદિરેક્ષણ (માદક દૃષ્ટિવાળી) કામિની ન હોત તો તારી આ જે દુતરા પદવી (માર્ગ) છે, એ કોઈ મુશ્કેલી ભરી વાત ન હતી એટલે કે જે કામિની ન હોત, તે તને (સંસારને) પાર કરવાનું કાર્ય કઠન ન બનત.”
જેવી રીતે સેનાની સાંકળ પણ બન્ધનનું જ કારણ બને છે, એજ પ્રમાણે સારા કુળમાં ઉત્પન્ન થયેલી કામિની પણ પુરુષોને માટે બન્ધનનું જ કારણ બને છે. કહ્યું પણ છે કેજાનં ૬૪ જાય” ઈત્યાદિ
કામિની ભલે સકુળમાં જનમી હોય, પરંતુ તે કુળના કલંકનું જ કારણ બને છે. જેવી રીતે સેનાની સાંકળ બંધનનું કારણ બને છે. એવી જ રીતે સંકુલમાં જન્મેલી હોય એવી સ્ત્રી પણ પુરુષને માટે બઘનનું જ કારણ થઈ પડે છે. તેમાં સંશયને અવકાશ જ નથી.” - સ્ત્રી માયાચાર કરનારી, પુણ્ય નું ખંડન કરનારી, પુરુષનો સર્વથા નાશ કરનારી તથા નરકનાં પાત્રરૂપ હોય છે. કહ્યું પણ છે કે “vમરા ઈંતજંતુ” ઈત્યાદિ
“સ્ત્રી પુરુષને ઉન્માર્ગે લઈ જવાનો પ્રયત્ન કરે છે, તે માયાની ટોપલી જેવી છે, સુકૃતને નાશ કરનારી ચંડી છે અને નરકની હુંડી (હાંડી) છે.”
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૨૩૦
