________________
પાર્જનના ઉપાયના કહેવાવાળા પણ ના બને કિન્તુ “અનુત્તાં અનુત્તામ્’ સર્વશ્રેષ્ઠ “પA ધર્મ' શ્રુતચારિત્ર રૂપ ધર્મને ‘-જ્ઞાવાર જાણીને “પત્તિ -રીત: સંયમરૂપ ક્રિયાનું અનુષ્ઠાન કરે “ ચાવિ નામ જ સાપ કામ અને કઈપણ વસ્તુ પર મમતા. ના કરે. ૨૮
-સૂત્રાર્થ સંયમી પુરૂષે વિરૂદ્ધ કથાકારી થવું જોઈએ નહીં, તેમ પ્રાક્ષિક થવું જોઈએ નહીં અને સંપ્રસારક (પાપસૂત્રોના પ્રચારક) પણ થવું જોઈએ નહીં પરંતુ તેણે સર્વોત્તમ મૃતચારિત્ર રૂપ ધમને જાણીને સંયમની આરાધના કરવામાં પ્રવૃત્ત થવું જોઈએ, તેણે કઈ પણ વસ્તુમાં મમત્વભાવ રાખ જોઈએ નહીં ૨૮
--ટીકાઈ-- સત્તર પ્રકારના સંયમના પાલનમાં પ્રવૃત્ત થયેલા મુનિએ રાજ્ય આદિના વિરૂદ્ધની કથા કરવી જોઈએ નહીં, તેણે શુભ અશુભ સંબંધી પ્રશ્નોનું કથન કરનારા પણ બનવું જોઈએ નહીં ભૂમિ, આકાશ આદિ સંબંધી આઠ પ્રકારનાં નિમિત્તાનું તથા ૨૯ પ્રકારનાં પાપસૂત્રોનું પ્રતિપાદન અથવા કથન પણ તેણે કરવું જોઈએ નહીં પરંતુ શ્રુતચારિત્ર રૂપ ધર્મને જ સર્વોત્તમ ગણીને સંયમની આરાધના કરવાને જ પ્રવૃત્ત થવું જોઈએ
આ વસ્તુ મારી છે” આ પ્રકારના મમત્વ રૂપ ગ્રહથી તેણે ગ્રસ્ત થવું જોઈએ નહીં, પરંતુ મમત્વને પરિત્યાગ જ કરે જોઈએ, આ કથનનું તાત્પર્ય એ છે કે સંયમશીલ મુનિએ રાજા અથવા રાજ્ય વિરૂદ્ધ ઉપદેશ આપવો નહીં, તેણે પ્રશ્નના ફલેનું કથન કરવું જોઈએ નહીં એટલેકે ભૂમિ, આકાશ આદિ સંબધી આઠ પ્રકારનાં નિમિત્તનું કથન કરવું જોઈએ નહીં અને ધનપાર્જન આદિના ઉપાય બતાવવા જોઈએ નહીં, પરંતુ લોકોત્તર તીર્થકરે દ્વારા પ્રરૂપિત ધર્મને જ સર્વશ્રેષ્ઠ સમજીને, સંયમની આરા. ધનામાં જ પ્રવૃત્ત રહેવું જોઈએ તેણે કઈ પણ વસ્તુમાં મમત્વભાવ રાખવું જોઈએ નહીં ગાથા ૨૮ છે
શબ્દાર્થ –“ો -માદઃ સાધુપુરૂષ “છન્ન-જન’ માયાને “g-” અને “gaiવફા ” લેભને “૩ - ’ માનને ‘gori- શમ્' ક્રોધને “જે -7
તૂ ના કરે ‘હિં ૐ જે પુરૂષે “પુર્વ-ઘુતy આઠ પ્રકારના કર્મને નષ્ટ કરવાવાળા સંયમને “પુતિનં-સુનુp[" સમ્યક્ પ્રકારથી સેવન કર્યું છે, તેતિ-પE" તેમનો જ “સુવિ-સુવિચે ઉત્તમ પ્રકારનો વિવેક “સાહિત-આદિત, પ્રસિદ્ધ થયે છે અને તેજ “gna-uriા ધર્મપરાયણ છે એવું જાણો. રિલા
-સૂત્રાર્થ– સાધુએ ફોધ, માન, માયા અને લેભ કરવા જોઈએ નહીં જેમણે આઠ પ્રકારના કમેને વિનાશ કરવાને માટે સમ્યકુ અનુષ્ઠાન કર્યા છે, તેમના વિવેકને જ ઉત્તમ કહેવાય છે. તેઓ જ ધર્મનિષ્ટ છે. જે
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૨૨૩
