________________
જોઈએ. ઉપસર્ગોના ત્રણ પ્રકાર નીચે પ્રમાણે છે.--સિંહ, વાઘ, આદિ તિર્યચકૃત, (૨) મનુષ્ય કૃત અને (૩) દેવકૃત. તેણે આ ત્રણે પ્રકારના ઉપસર્ગો સહન કરવા જોઈએ. અને વંદન, દંડ અથવા ચાબુક આદિના પ્રહાર દ્વારા કરાતા અનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ ઉપસર્ગો પણ સહન કરવા જોઈએ. તથા હાસ્ય અથવા શ્રેષને કારણે વ્યન્તર આદિ દેવે દ્વારા જે ઉપસર્ગો કરવામાં આવે, તેમને પણ સહન કરવા જોઈએ આ ત્રણ પ્રકારના ઉપસર્ગો કર્મનિર્જરાની ભાવનાથી તેણે સહન કરવા જોઈએ. તે ઉપસર્ગોને કારણે તેનું રૂંવાડું પણ ફરકવું જોઈએ નહીં, મુખ પર અથવા દૃષ્ટિમાં સહેજ પણ વિકાર થવે જોઈએ નહીં આ ઉપસર્ગોને કર્મની નિર્જરા કરવાની ભાવનાથી તેણે સહન કરવા જોઈએ ઉપસર્ગો આવી પડે ત્યારે ભયને કારણે તેના મુખ અને શરીરમાં કંપન થવું જોઈએ. નહીં, પરંતુ તેણે ઉપસર્ગો આવી પડવા છતાં મેરુના સમાન અચલ રહેવું જોઈએ. અન્યત્ર પણ કહ્યું છે. કેન્“વસ્તુ” ઈત્યાદિ
શૂન્ય ઘરમાં સ્થિત (રહેલે) બુદ્ધિમાન સાધુ ત્રણ પ્રકારના ઉપસર્ગોને સહન કરે છે તે ઉપસર્ગોને કારણે તેનું રૂંવાડું પણ ફરકતુ નથી અને ફરકવું જોઈએ પણ નહીં. : છે ગાથા ૧૫ - જિનકલ્પિ આદિ મુનિઓને અનુલક્ષીને સૂત્રકાર કહે છે કે “જો મિણે ઈત્યાદિ
શબ્દાર્થ – “કવિ-કવિતY” જીવનની “ અમિલે 7-રે મિક્ષર” ઈચ્છા કરે નહિં “વોરિ ૪ – ૪” અને ન છૂથપથપ-પુનરાર્થના સત્કારને અભિલાષી લિકા-શ્રા” હોય ગુજarશારરસ-શ્વાનratતથ’ શૂન્યઘરમાં ગયેલા મિgો – શિક્ષો” સાધુને “મેara” ભયાનક પ્રાણી “કદમયં-૩ખ્યાત અભ્યસ્ત ભાવને નિંતિ -૩itત પ્રાપ્ત થઈ જાય છે. ૧૬
–સૂત્રાર્થ – શુન્ય ઘરમાં સ્થિત સાધુએ પરીષહ અને ઉપસર્ગોને સહન કરવા જ જોઈએ અને તે વખતે તેણે જીવનની આકાંક્ષા કરવી જોઈએ નહીં પરીષહ સહન કરવાને કારણે સત્કાર સન્માનની અભિલાષા પણ રાખવી જોઈએ નહીં શૂન્ય ઘરમાં રહેતાં સાધુએ ભયાનક જંતુઓથી પણ ભયભીત થવું જોઈએ નહીં. ૧ દા
-ટીકાર્યોજિનકલ્પિક મુનિએ એવી ઈચ્છા ન કરવી જોઈએ કે કયારે ઉપસર્ગને અભાવ થાય અને મારા પ્રાણ બચી જાય ! તેણે કેવી ઈચ્છા ન કરવી જોઈએ? આ પ્રશ્નને ઉત્તર સૂત્રકારે આ પ્રમાણે આપે છે-તેણે જીવનની ઈચ્છા કરવા જોઈએ નહીં અને વન્દનાદિની ઈચ્છા પણ કરવી જોઈએ નહીં-એટલે કે ત્રણ પ્રકારના ઘર ઉપસર્ગો સહન કરવાથી લોકે
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૨૧૧
