________________
–ટીકા –
જ્ઞાન, દર્શીન અને ચારિત્ર સપન્ન સાધુએ શૂન્યગૃહનું દ્વાર બંધ પણ કરવુ નહીં અને ખેાલવું પણ નહીં કોઈ પણ વ્યક્તિ પૂછે, ત્યારે સાવદ્ય વચન ખેલવા નહીં. તેણે ઘરને વાળવું પણ નહીં અને ઘાસનુ બિછાનુ પણ બિછાવવું નહીં.
આ કથનના ભાવાર્થ એ છે કે રાત્રિના સમય પસાર કરવા માટે ઘરમાલિની આજ્ઞા લઈને કોઈ ખાલી ઘરમાં રાત્રિવાસે કરવામાં આવે, ત્યારે સાધુએ તે શૂન્ય ઘરના દ્વાર બંધ પણ કરવા ન જોઈએ. અને ખેાલવા પણ ન જોઈએ તે શૂન્ય ઘરમાં અથવા અન્યત્ર રહેલા સાધુને કોઈ વ્યકિત ધર્મના માર્ગ પૂછે, તે તે સાધુએ સાવદ્ય વચન ખેલવા જોઇએ નહીં તેણે તે ઘરને વાળવુ ઝુડવુ જોઇએ નહીં અને બિછાના માટે તૃણાર્દિ પણ બિછાવવા ન જોઈ એ જે બિછાના માટે ઘાસ આદિ બિછાવવાના પણ નિષેધ છે, તેા કામળ આદિના તે નિષેધ જ હોય તેમાં નવાઈ શી છે. ! જ્યારે ઘાસ આદિના બિછાનાના પણ નિષેધ છે, ત્યારે હાલના સાધુઓ શય્યા નિમિત્તે બહુમૂલ્ય કામળ આદિના જે સંચય કરેછે. તે અનુચિતજ ગણાય કહ્યું પણ છે કે-ન વિષ્ણાત્ ગૃહૃદામ્ ઈત્યાદિ—
66
ભિક્ષુએ સુના ઘરનું દ્વાર બંધ ન કરવું અને ખેાલવુ પણ નહીં. તેણે પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે, તાપણ ખેલવુ નહીં અને ઘાસ આદિ બિછાવવું પણ નહીં આ કથન જિનકલ્પિકની અપેક્ષાએ કરવામાં આવ્યુ છે. । ગાથા ૧૩ ।।
વળી સાધુને સૂત્રકાર આ પ્રમાણે ઉપદેશ આપે છે.
શબ્દાર્થ --~‘મુળી-મુનિ’ ધર્મધ્યાન પરાયણ સાધુ નથ-વત્ર’ જ્યાં ‘અનિવા મિતા' સૂર્ય અસ્ત થાય ત્યાં ‘ગારત્ને-બાહઢ:’ક્ષેાભરહિત થઇને નિવાસ કરે તથા ‘ક્ષણમારૂં સવષ ન’અનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ અશન શયન વગેરેને ાિલદે-ધિરદેત રાગદ્વેષથી રહિત થઈને સહન કરે. જો ત્યાં ચણા ચા મચ્છર અનુષા વિ-ચ’િઅથવા ‘મેવા મેવા ભયાનક પ્રાણી ‘તુવા અથવા’ અગર ‘તત્વ-તંત્ર’ત્યાં ‘લીલિયા-સીઇ હેાય તે પણ તત્કૃત પરિષહેાને સમ્યક્ પ્રકારથી સહન કરે. ૫૧૪૫
સાપ વગેરે ‘લિયા-હ્યુ:’
સૂત્રા –
વિહાર કરતાં કરતાં જ્યાં સૂર્યાસ્ત થઇ જાય, ત્યાં સાધુએ આકુલતાથી રહિત ભાવે થ'ભી જવું જોઇએ. તેણે સમવિષમ શયન, આસન આદિને રાગદ્વેષથી રહિત થઈને સહન કરવા જોઈ એ કદાચ તે સ્થાન ડાંસ મચ્છર આદિથી યુક્ત હાય, અથવા ત્યાં રાક્ષસ, સાપ આદિ રહેતા હાય, તે તેમના દ્વારા જે ઉપસમાં આવી પડે, તે સમભાવપૂર્વક સહન કરવા જોઇએ. ૫૧૪ા
-ટીકા –
સાધુ જ્યારે વિહાર કરી રહ્યા હાય, ત્યારે સૂર્યાસ્ત થતાં વિહાર ચાલુ રાખવા નહીં સૂર્યાસ્ત સમયે તેઓ જ્યાં પહોંચ્યાં હાય, ત્યાં જ થંભી જવું જોઈએ. જેવી રીતે મગર
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૦૧
૨૦૯
