________________
તાત્પર્ય એ છે કે અહિંસાધર્મ સુખકારી છે, તેથી ઘણું લેકે અને દેવે પણ તેને નમસ્કરણીય માને છે તેના તરફ આદરની દષ્ટિએ જોવે છે. મુનિએ આ ધર્મની આરાધનામાં સદા સાવધાન રહેવું જોઈએ. તેણે ધન, ધાન્ય આદિ સમસ્ત બાહ્ય પરિગ્રહોને તથા આભ્યન્તર પરિગ્રહને ત્યાગ કરવો જોઈએ અને પરિગ્રહોમાં આસક્તિ રાખવી નહીં. તેણે સરેવરના જળના સમાન નિર્મળ (વિશુદ્ધ) રહીને, લેકનાથ, કાશ્યપ ગોત્રીય, ભગવાન મહાવીર તીર્થકરના અહિંસા પ્રધાન ધર્મને ઉપદેશ લોકોને આપવું જોઈએ. ધર્મના વિષયમાં અભયકુમારની કથા વાંચી લેવી જોઈએ. કહ્યું પણ છે કે- "agfમજ ગુ“ ઈત્યાદિ–
જગતના ઘણા માનનીય ધર્મોમાં જૈન ધર્મ ઉત્કૃષ્ટ અને નિર્મળ છે. તેથી તે ધમનો લેકેને ઉપદેશ દેવે જોઈએ” | ગાથા છા
બહુજન નમસ્કરણીય જૈન ધર્મની આરાધના કરતા મુનિએ ક્યા પ્રકારે ધર્મ પ્રકટ કર જોઈએ, તે બતાવવા માટે સૂત્રકાર ઉપક્રમ કરે છે અથવા આગળ ઉપદેશ આપે છે.” “ઈત્યાદિ–
શબ્દાર્થ –“વ વવ’ અનેક “-iror” પ્રાણીજીવ જુદો-gય પૃથક્ પૃથફ ણિયા-ચિતા આ જગતમાં નિવાસ કરે છે. “ત્તi-vજોવાનૂ પ્રત્યેક પ્રાણીને “રમાંજ સમભાવથી “સરમી દિશા શમી જેઈને “નોru-મૌનક સંયમમાં “દવિ
સ્થિત રહેવાવાળા “ift-iવિતા” પંડિત પુરૂષ “તથ-તર તે પ્રાણિયાના ઘાતથી વિરંસિંઘતy’ વિરતિ “શાણી-સાન કરે છે.
-સૂત્રાર્થ
ઘણું પ્રાણીઓ આ સંસારમાં અલગ અલગ રહે છે. પ્રત્યેક પ્રાણી તરફ સમભાવની નજરે જોતા થકા, સંયમમાં ઉપસ્થિત પંડિતે પ્રાણીહિંસા આદિથી નિવૃત્ત થવું જોઈએ. ૮ છે
–ટીકાથ– એકેન્દ્રિય આદિ અનંત જીવે આ સંસારમાં અલગ અલગ વાસ કરે છે. પ્રત્યેક પ્રાણી પ્રત્યે સમભાવ રાખીને સંયમમાં ઉપસ્થિત, સત્ અને વિવેક યુક્ત અને વિશુદ્ધ ચિત્તવાળા મુનિએ તે પ્રાણીઓની હિંસા ન કરવી જોઈએ. દસ પ્રકારના પ્રાણેને જેઓ ધારણ કરે છે, તેમને પ્રાણ કહેવાય છે. તેથી “પ્રાણુ આ પદને “પ્રાણી નું વાચક સમજવું જોઈએ. અથવા ધર્મ અને ધમમાં અભેદ માનીને “પ્રાણ” પદ દ્વારા પ્રાણના આધાર રૂપ “પ્રા” પદ ગ્રહણ કરવું જોઈએ.
આ પ્રાણીઓના પૃથ્વીકાય, અપૂકાય, તેજસ્કાય, વાયુકાય, વનસ્પતિકાય અને ત્રસકાય આદિ અનેક પ્રકાર છે. અથવા સૂમ, બાદર, પર્યાપ્ત, અપર્યાપ્ત, નારક આદિ ઉપભેદની અપેક્ષાએ તેમના ઘણું પ્રકારો છે. તે બધાં પ્રાણીઓ આ સંસારમાં રહે છે. પિત પિતાના
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૨૦૩
