________________
નવાજ્ઞાતુ' ગમન વિગેરે વિષયમાં “-” તથા અત્તો -મજ ભક્તપાનના વિષયમાં મત ર-અત્તરા:” અન્ત પર્યત “ગાથા -ઝારાન’ જ્ઞાનદર્શન અને ચરિત્રને “સમRા સભ્ય રીતથી “અવq-- રક્ષા કરશે. ૧૧
- સૂત્રાર્થ
સાધુની સમાચારમાં સ્થિત રહીને, ગૃદ્ધિથી રહિત (આહારાદિ વિષયક આસક્તિથી રહિત થવું જોઈએ, ગમન, શયન અશન આદિ ક્રિયાઓમાં અને આહાર પાણીમાં સાધુએ ઉપગવાન રહેવું જોઈએ. આ પ્રમાણે કરીને તેણે જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રની સમ્ય પ્રકારે રક્ષા કરવી જોઈએ ૧૧ ,
ટીકાર્થ સાધુએ દસ પ્રકારની અત્યન્ત કઠિન સાધુ સમાચારીનું પાલન કરવું જોઈએ તેણે આહારાદિ વિષયક આસક્તિ ને પરિત્યાગ કરે જોઈએ. ચર્યા (ગમન), આસન અને શયનાદિ ક્રિયાઓમાં ઉપગવાન (સાવધાન રહેવું જોઈએ. ચાલતી વખતે ચાર હાથ પ્રમાણ યુગ માત્ર ભૂમિને જોઈને ચાલવું જોઈએ આસનને સારી રીતે પ્રમાર્જિત કરીને પૂજીને તેના પર બેસવું જોઈએ. એજ પ્રમાણે ઉપગ પૂર્વક પૂજેલી અને ધ્યાન પૂર્વક દેખી લીધેલી શય્યા પર જ તેણે શયન કરવું જોઈએ તેણે આહારપાણની શુદ્ધિની સાવધાની રાખવી જોઈએ. ઉપયુકત નિયમનું પાલન કરીને મુનિએ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરાવનાર જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર અને તપની સમ્યફ પ્રકારે આરાધના કરવી જોઈએ આ કથનનું તાત્પર્ય એ છે કે સાધુએ એ વ્યવહાર કરવો જોઈએ કે જેના દ્વારા જ્ઞાન, દર્શન ચારિત્ર અને તપ રૂપ રત્નચતુષ્ટયની રક્ષા થાય સાધુએ ચારિત્ર અંગીકાર કર્યા બાદ એ યત્ન કરે જોઈએ કે જેના દ્વારા જ્ઞાનાદિકની સુરક્ષા થઈ શકે. તાત્પર્ય એ છે કે સાધુએ ઈર્યાસમિતિ, ભાષા સમિતિ એષણ સમિતિ આદાનનિક્ષેપસમિતિ અને પરિઝાપના સમિતિમાં યતનાવાન થવું જોઈએ તેણે ઉદ્વમના ૧૬ દોષ. ઉત્પાદનના ૧૬ દોષ અને શક્તિ આદિ ૧૦ દેષ, આ કર દોષોથી આહારાદિને ગ્રહણ કરવા જોઈએ છે ગાથા ૧૧
સાધુઓ ગુણકા નિરૂપણ
શબ્દાર્થ—“હિં--જુ પૂર્વોક્તચર્યા--આસનરૂપ તિહિં કિg ત્રણ ‘કાર્દિ-રાતેy સ્થાનમાં “સતાં--તત’ નિરન્તર ‘સંજ્ઞા દાંત યાતનાવાન્ “કુળ-કુન મુનિ “9-ક અભિમાનને “૪r-- વઢનમ્' કાને “gi માવાનું માયાને ઇ-૪” તથા “મક્સચૅ મધ્યસ્થ૬ લેભને વિવિઘ વિર” ત્યાગ કરી દે. ૧રયા
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૦૧
૧૭૦
