________________
રહેત અને બાર -અનામાન્ આરંભ વર્જીત પુરૂષના તાળ-ગાળમ્ શરણમાં ‘વિન-પ્રિનેત્’ જાય. ૫૩૫
સૂત્રા
પરિગ્રહથી યુક્ત અને પ્રાણાતિપાત આદિ આરંભથી યુકત જીવ પણ મેક્ષ પ્રાપ્ત કરી શકે છે” આ પ્રકારની માન્યતા કોઈ કોઈ અન્ય મતવાદીઓ ધરાવે છે, પરન્તુ આ માન્યતા સાચી નથી. તેથી જિનાજ્ઞા આરાધક ભિક્ષુએ પરિગ્રહ અને આરભથી રહિત હાય એવા પુરુષાનુ જ શરણ સ્વીકારવું જોઇએ.
ટીકા
-
ધન, ધાન્ય, પશુ આદિના પરિગ્રહ રાખનારને સપરિગ્રહ કહે છે. કદાચ આ વસ્તુઓના પરિગ્રહના અભાવ હોય પરન્તુ શરીર અને ઉપકરણામાં મમત્વભાવ હોય, તા એવા મમત્વભાવ યુક્ત પુરુષને પણ સપરિગ્રહ જ કહે છે જેઓ છકાયના જીવાની હત્યા કરવા રૂપ આરંભથી યુક્ત હાય છે, તેમને સારભ કહે છે. એવા હિંસાદિ કરનારાએ પણ મેાક્ષ પ્રાપ્ત કરી શકે છે, એવુ કાઈ કાઈ મતવાદીઓ કહે છે. તેઓ એવું પ્રતિપાદન કરે છે કે આ દુઃખદાયક દીક્ષા લેવાથી અને કેશલુચન આદિ ક્રિયાઓ કરવાથી શા લાભ છે ? આરંભયુક્ત જીવ પણ ગુરુકૃપાના પ્રભાવથી મોક્ષ પ્રાપ્ત કરી શકે છે.” આવું કહેનારા લાકે સંસારસાગર તરાવવાને સમર્થ હાતા નથી. તેમનુ શરણ સ્વીકારનારના ઉદ્ધાર થઇ શકતા નથી તેથી મુમુક્ષુ જીવાએ તેમનું શરણ સ્વીકારવું જોઈએ નહી
જે તેઓ શરણુ આપવાને સમર્થ ન હાય, તેા નું શરણુ શોધવું? આ પ્રશ્નના ઉત્તર આપતા સૂત્રકાર કહે છે.
જે પરિગ્રહથી રહિત છે. એટલે કે જેઓ મેપકરણા સિવાયના શરીરના ઉપભાગ માટેના બિલકુલ પરિગ્રહ રાખતા નથી, તથા જે આરંભથી ગૃહિત છે એટલે કે જે મન, વચન અને કાયા દ્વારા સાવદ્ય કૃત્યો કરતા નથી, એવા લઘુકમાં તીર્થંકર, ગણધર અને ભાવિતાત્મા અણુગારાનુ શરણુ ભિક્ષુએ લેવુ જોઈએ સંસારસાગરને તરી જવાની અભિલાષાવાળા ભિક્ષુએ તેમનું જ શરણ સ્વીકારવું જોઇએ તેમના શરણે જવાથી જ મુક્તિની પ્રાપ્તિ થાય છે. ગા
આંરભ અને પરિગ્રહના ત્યાગ કરીને, સાધુ કેવી રીતે જીવનનિર્વાહ કરી શકે છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તર આપતા સૂત્રકાર કહે છે કે “ àપુ” ઇત્યાદિ
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૦૧
૧૫૬
