________________
(૩) ઘાત કરનાર કોઈ માણુસને મનથી અનુમેદન આપીને હિંસાની અનુમેદના કરવી આ ત્રીજુ આદાન છે.
પરિજ્ઞાપચિત કમ કરતાં ત્રીજા આદાનમાં આટલુ અન્તર છે પરિજ્ઞાપચિતમાં માત્ર મનથી વિચાર કરવામાં આવે છે, પરન્તુ ત્રીજા પ્રકારના આદાનમાં તે અન્યના દ્વારા કરાતી ક્રિયાની અનુમાદના કરવામાં આવે છે. આ પ્રકારે સ્વયં કરવું, ખીજા પાસે કરાવવું અને કરનારની અનુમેદના કરવી, આ ત્રણ આદાન કર્મબન્ધમાં કારણભૂત બને છે. બૌદ્ધ ભિક્ષુએની એવી માન્યતા છે કે આ ત્રણ કારણાને લીધેજ જીવ કમ ના અન્ય કરે છે॥૨॥
પૂર્વોક્ત ત્રણ કારણાનું વધુ સ્પષ્ટીકરણ કરવામાં આવે છે. ત્તે ૩' ઇત્યાદિ.
શબ્દાથ -તે --તાનિ તુ’ આ ‘ત-સ્ત્રળિ’ ત્રણે ‘આવળા-આવાનાનિ’કર્મબંધના કારણ છે, ‘નૈન્દુિ-ચૈ:’ જેનાથી ‘રાવળ -પાપમ્’ પાપકમ ‘હ્રી-યિતે' કરવામાં આવે છે. ‘વ - વર્’ એજ પ્રમાણે ‘માવિલોદિ-માવિષ્ણુયા’ ભાવ વિશુદ્ધિથી ‘નિયંાળ – નિર્વાળ” મેાક્ષને ‘મન∞દ્-મિમતિ' પ્રાપ્ત કરે રા અન્વયા અને ટીકા પૂોક્ત ત્રણ કારણેાને લીધેજ પાપકમ કરાય છે. આ કથનના ભાવાર્થ એ છે કે આગલી ગાથામાં દર્શાવવામાં આવેલા ત્રણ આદાના છે તેઓ દુષ્ટ અધ્યવસાયની સહાયતાથી અલગ અલગ અથવા ત્રણે મળીને કમ્ અન્યમાં કારણભૂત અને છે.
એજ કારણે ભાવવિશુદ્ધિથી એટલે કે રાગદ્વેષથી રહિત પરિણામ વડે પ્રવૃત્તિ કરનાર પુરુષ દ્વારા માત્ર મનથી, અથવા માત્ર શરીરથી, અથવા માનસિક સ`કલ્પથી રહિત અનૅદ્વારા પ્રાણીના ઘાત થઇ જવા છતાં પણ તે પુરુષ કર્મના ઉપચય કરતા નથી. કના ઉપચયના અભાવ થઇ જવાથી તેને નિર્વાણની પ્રાપ્તિ થાય છે. એટલે કે તે સમસ્ત દ્વન્દ્વોથી (શારીરિક અને માનસિક કલેશેાથી) રહિત થઇ જાય છે અને સર્વોત્કૃષ્ટ સુખની પ્રાપ્તિ કરે છે. આ કથનના ભાવાર્થ એ છે કે આ પ્રકારના પુરુષ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. ૨ા
કર્મબન્ધ કે વિષયમેં પિતા પુત્ર કા દષ્ટાન્ત
કોઇ કોઇ મતવાળાએ અવું કહે છે કે ભાવશુદ્ધિની અપેક્ષાએ જેનું અંતઃકરણ શુદ્ધ હેાય છે, એવા પુરુષને પાપાચરણ કરવા છતાં પણ કર્મબન્ધ થતા નથી આ વાતનુ સમર્થન કરવા માટે પિતાપુત્રનુ દૃષ્ટાન્ત આપવામાં આવે છે. ‘દુધિયા’ ઇત્યાદિ.
શબ્દા་-~-‘ત્રણ ગ઼પ-અલ થત’ સંયમ વિનાના વિયા-હતા’પિતા ‘પુસ’-પુત્રમ્' પાતાના પુત્રને ‘સમારમ્ કમારમ્ય’મારીને આદ૨ે માત્’ ખાઇલેતા ‘મુ લમાળો ય-
શ્રી સૂત્ર કૃતાંગ સૂત્ર : ૦૧
૧૨૮
