________________
श्रीकल्प
सूत्रे ॥२३॥
कल्पमञ्जरी
टीका
कियन्तो भगवन्तं द्रष्टुं, कियन्तः 'अयं भगवान् मुक्तिमार्गस्य दर्शको भविष्यति' इति कृत्या, कियन्तः-'अस्यामवसर्पिण्याम् अस्मिन् भारतवर्षे अयं चरमस्तीर्थकरः' इति कृत्वा, कियन्त आत्मीयभावेन, कियन्तो भक्तिभावेनाचलन् ॥सू०५९॥
टीका-'तए णं' इत्यादि । ततः खलु आसने कम्पमाने सति शक्रः-तदाख्यो देवेन्द्रः सुरपतिः, देवराजः देवनायकः अवधिज्ञानेन-अवधिज्ञानोपयोगेन चरमतीर्थकरस्य अन्तिमचतुर्विंशतितमतीर्थकरस्य जन्म ज्ञात्वा सिद्धेभ्यः तीर्थकराय च 'नमोत्थु णं' ददाति, दत्त्वा पदात्यनीकाधिपति-पदचारिसैन्यनायकं हरिगैगमेषिणं देवं योजनपरिमण्डलां मुघोपां-मुन्दरघोषवतीत्यन्वर्थसंज्ञां घण्टां घोषयितुं वादयितुम् , आज्ञापयति आज्ञा ददाति । महोत्सव देखने को, कोई भगवान् का दर्शन करने के लिए, कोई यह समझ कर कि यह भगवान् मोक्षमार्ग के दर्शक होंगे, कोई यह जानकर कि इस अवसर्पिणी काल में, इस भरत क्षेत्र में यही अंतिम तीर्थकर हैं, कोई आत्मीयभाव से और कोई भक्तिभाव से रवाना हुए ।।सू०५९॥
टीका का अर्थ---'तए थे' इत्यादि। तदनन्तर आसन कापने पर शक नामक देवाधिपति देवनायक ने अवधिज्ञान द्वारा अन्तिम चौबीसवें तीर्थकर का जन्म जान कर सिद्ध भगवान् को तथा तीर्थकर को 'नमोत्थु णं दिया, अर्थात् 'नमोत्थु णं' का पाठ पढ़ कर नमस्कार किया। फिर पैदल सेना के नायक हरिणैगमेपी देव को एक योजन के घेरे वाली सुघोषा-मनोहरध्वनिवाली इस यथानाम तथागुण वाली घंटा को बजाने की आज्ञा दी। કોઈ આ ભગવાન મેક્ષમાગના દર્શક થશે એમ જાણીને રવાના થયાં. આ અવસર્પિણી કાળમાં, અહિં ભરતક્ષેત્રે, ભગવાન અંતિમ તીર્થંકર છે. એમ સમજી કે દેવે, પ્રયાણ કર્યું, કેઈ ભક્તિભાવથી ખેંચાઈ ચાલી નીકળ્યાં. એમ વિવિધ દૃષ્ટિકોણ રાખીને સૌધર્મ દેવલોકના દેએ, ભરતખંડમાં આવવા રવાનગી લીધી. (સૂ૦૫૯) टन। अर्थ-'तए ण त्याहि. त्या२मा भासन Jशताश नामना देवाधिपति देवनाय५५धिज्ञानद्वारा अन्तिम योवीसभा ती ४२नो भयानु सिद्ध भगवानने तथा ती ४२ने “नमोत्थु गं" धु, थेट "नमोत्थु ण" ને પાઠ ભણીને નમસ્કાર કર્યો. પછી પાયદળ સેનાના નાયક હરિëગમેથી દેવને એક એજનના ઘેરાવાવાળા સુષા-મનહર અવાજ વાળે, યથાનામ તથા ગુણવાળો ઘંટ વગાડવાની આજ્ઞા આપી. ત્યાર બાદ
शक्रस्या
सनकम्पः , शेक शक्राज्ञया
देवानां भगवद्दर्शनार्थ चलनम्
॥२३॥
શ્રી કલ્પ સૂત્ર: ૦૨
