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प्रियदर्शिनी टीका अ०३६ प्रकरणोपसंहारः छाया-ततो बहूनि वर्षाणि, श्रामण्यमनुपाल्य ।
__अनेन क्रमयोगेन, आत्मानं संलिखेन्मुनिः ॥२४९॥ टीका-'तओ बहूणि' इत्यादि
ततः तदनन्तरं, मुनिः अनगारः, बहूनि वर्षाणि श्रामण्यम्-अनगारधर्मम्चारित्रमित्यर्थः, अनुपाल्य-आसेव्य, अनेन=अनन्तरमेव वक्ष्यमाणेन=क्रमः परिपाटी, तेन योगः-तपोऽनुष्ठानरूपो व्यापारः क्रमयोगस्तेन, आत्मानं संलिखेत्= द्रव्यतः शरीरं भावतश्च कषायान् कृशीकुर्यात् ॥
'तओ बहूणि वासाणि सामण्णमनुपालिया' इति वचनेन प्रव्रज्यापतिपत्त्यनन्तरमेव न संलेखना कर्तव्येति सूचितम् । तथाचोक्तम्
परिपालितो य दीहो, परियाओ वायणा तहा दिण्णा ।
णिप्फा इया य सीसा, सेयं मे अप्पणो काउं ॥१॥ संयममें तत्पर होकर क्या करना चाहिये सो कहते हैं-'तओ बहूणि' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(तओ-ततः) इसके बाद वह (मुणी-मुनिः) मुनि (बहणि वासणि सामण्णमनुपालिया-बहूनि वर्षाणि श्रामण्यम् अनुपाल्य ) बहुत वर्षों तक मुनिपना पालन करके (इमेण कमजोगेणं-अनेन क्रमयोगेन) इस वक्ष्यमान तपोनुष्ठानरूप क्रमिक योगसे (अप्पाणं संलिहे-आत्मानम् संलिखेत् ) अपनी संलंखेना करे अर्थात् द्रव्यसे शरीरको और भावसे कषायोंको पतला करे। " तओ बहूणि वासाणि सामण्णमणुपालिया" इस वचनसे सूत्रकारका यह अभिप्राय ध्वनित होता है कि प्रव्रज्या स्वीकार करते ही मुनिको संलेखना धारण नहीं करनी चाहिये, कहा भी हैसयभमा त५२ थाने शु ४२वु नये ते ४ छ-"तओ बहूणि" त्या।
मन्वयार्थ-तओ-ततः । पछी त मुणी-मुनिः भुनि बहूणि वासाणि सामण्णमनुपालिया-बहूनि वर्षाणि श्रामण्यम् अनुपाल्य ५९। वर्षा सुधा मुनि ५याने पालन रीने इमेण कमजोगेर्ण-अनेन क्रमयोगेन 24१क्ष्यमा तपानुष्ठान३५ भि योगथा अप्पाणं संलिहे-आत्मानम् संलिखेत् पाताना मना ४२. अर्थात् द्रव्यथी शरीरने मन साथी पायान पाता ४२. “ तओ बहूणि वासाणि सामण्णमणुपालिया" मा qयनथी सूत्र४।२। मे। मामिप्राय થાય છે કે, પ્રવ્રજ્યા સ્વીકાર કરતાં જ મુનિએ સંલેખના ધારણ ન કરવી જોઈએ. કહ્યું પણ છેउ० ११८
उत्तराध्ययनसत्र:४
