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प्रियदर्शिनी टीका अ० ३६ सिद्धस्वरूपनिरूपणम्
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अवगाहना च ततचलनसम्भवेऽपि परमाण्वादीनामिव एकादि प्रदेशेषु
स्यादत आह
मूलम् - तत्थ सिद्धा महाभागा, लोगग्गंमि पट्टियां । भवtपपंचओ मुक्का, सिद्धिं वैरगई गया ॥ ६४ ॥
छाया - तत्र सिद्धा महाभागा, लोकाग्रे प्रतिष्ठिताः ।
भवप्रपञ्चतो मुक्ताः सिद्धिं वरगतिं गताः ॥ ६४ ॥ टीका - ' तत्थ सिद्धा ' इत्यादि ।
यतः - भवप्रपञ्चतो मुक्ताः - भवस्य = चतुर्गतिकसंसारस्य यः प्रपञ्चः = विस्तारः पुनः पुनः प्राप्तिस्तस्मान्मुक्ताः = वियुक्ताः सन्तः, सिद्धि-सिद्धिनामधेयां वरगतिं = गत्यन्तरापेक्षया श्रेष्टगतिं गताः = सम्प्राप्ताः । अत एव - महाभागाः = प्राप्तशाश्वतसुखाः सिद्धाः = उक्तरूपाः तत्र - उक्तरूपे लोकाग्रे प्रतिष्ठिताः - स्थिराः सन्ति, चलनक्रियाया अभावात् । अयं भावः - भवप्रपञ्च एव चलने हेतुः स च सिद्धानां नास्तीति कुतस्तेषां चलनमिति ॥ ६४ ॥
अवगाहना परमाणु आदिके समान चलन स्वभाववाली होती है तो सिद्धोंके एकादि प्रदेशों में चलनस्वभाव है क्या ? सो कहते हैंतत्थ ' इत्यादि
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अन्वयार्थ - जिस कारण ( भवप्पपंच ओमुक्का - भवप्रपचोन्मुक्ताः ) ये सिद्ध चतुर्गतिरूप इस संसार के प्रपंचसे रहित हैं और इसीलिये (वरगई सिद्धिं गया-बरगति सिद्धिं गताः) अन्य गतियोंकी अपेक्षा श्रेष्ठगति जो सिद्धिगति है उसे प्राप्त कर चुके हैं। इसी कारण ( महाभागा - महाभागाः) अव्याबाध शाश्वत सुखके भोक्ता ये हैं, और इसीसे ये महाभाग हैं। ऐसे ये सिद्ध (लोग्गंमि पइडिया - लोकाग्रे प्रतिष्ठिताः) लोकके अग्रभागमें सदा स्थिर हैं । इनमें हलनचलन क्रिया नहीं है । भवप्रपंच
અવગાહના પરમાણુ અાદિના સમાન ચલન સ્વભાવવાળી હોય છે તે सिद्धाना मे प्रदेशोभां यवन स्वभाव छे शुं ? तो उडे छे - " तत्थ" त्यानि अन्वयार्थ – अरये भवप्पपंचओ मुक्का - भवप्रपंचोन्मुक्ताः मे सिद्ध यतुतिय या संसारभां प्रपयथी रहित छे. याने खे४ ४२ वरगई सिद्धिं गया - वरगर्ति सिद्धिं गताः मन्य गतियोनी अपेक्षा श्रेष्ठ गति ? सिद्ध गति छेतेने प्राप्त हुरी यूभ्या छे थे अरा महाभागा - महाभागाः सव्यामाध शाश्वत સુખને એ ભાગવે છે અને આજ કારણે એ મહાભાગ છે. એવા એ સિદ્ધ लोगम्मि पइट्टिया - लोकाग्रे प्रतिष्ठिताः सोहना अग्रभागमां सहा स्थिर छे. तेमां
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उत्तराध्ययन सूत्र : ४
