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प्रियदर्शिनी टीका अ०३४ प्रस्वस्तलेश्यात्रयस्य स्पर्शनिरूपणम्
यथावा गोजिह्वायाः स्पर्शः, यथा वा - शाकपत्राणां - शाकः - वृक्षविशेषस्तत्पत्राणां स्पर्शः कर्कशो भवति अतोऽप्यनन्तगुणः कर्कशः, अप्रशस्तानां - कृष्ण-नीलकापोतीनां लेश्यानां यथाक्रमं भवतीत्यर्थः ॥ १८ ॥
अथ प्रशस्तलेश्यात्रयस्य स्पर्शमाह -
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मूलम् - जहे बूरस्से वे फासो, नवैणीयस्स व सिरीसकुसुमणं । अतोऽप्यनन्तं गुणो, पत्थैलेसाण तिहिं पि ॥१९॥ छाया - यथा बूरस्य वा स्पर्शः, नवनीतस्य वा शिरीषकुसुमानाम् । अतोऽप्यनन्तगुणः, प्रशस्तलेश्यानां तिसृणामपि ॥ १९ ॥ टीका- 'जह बूरस्स व फासो' इत्यादि
यथा = यादृशः, बूरस्य = वनस्पतिविशेषस्य स्पर्शः, यथा वा नवनीतस्य = तीन लेश्याओं का स्पर्श कहते हैं- -' जहकरगयस्स' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - ( जहा -यथा ) जैसा करगयस्स- क्रकचस्य ) करौंत-करवत का ( फासो - स्पर्शः) स्पर्श होता है (व-वा) अथवा जैसा (गोजिभाणफासो - गो जिह्वायाःस्पर्शः ) गायकी जीभ का स्पर्श होता है । अथवा जैसा ( सागरपत्ताणं फासो - शाकपत्राणां स्पर्शः ) शाक वृक्ष के पत्रोंका स्पर्श होता है (एन्तोवि अनंतगुणो-अतोऽपि अनन्तगुणः) इससे भी अनंतगुणा कर्कश - खुरदारा स्पर्श (अप्पसस्थाणं-लेसाणं अप्रशस्तानां लेश्यानां भवति) अप्रशस्त-कृष्ण नील कापोतलेश्याओंका होता है ।। १८
अब प्रशस्त तीन लेश्याओं का स्पर्श कहते हैं-- 'जहबूरस्स ' इत्यादि । अन्वयार्थ - ( जहा- यथा ) जैसा ( बूरस्स फासो - बूरस्थ स्पर्शः ) बूर नामक वनस्पतिका स्पर्श (व-वा) अथवा (नवणीयस्स - नवनीतस्य ) ત્રણ લેશ્યાઓને કહે છે- जहकर गयरस " इत्यादि ।
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मन्वयार्थ - जहा- यथा प्रेम करगयरस - क्रकचस्य २वतना फासो - स्पर्शः स्पर्श थाय छे, वा-वा अथवा प्रेम गोजिन्भाए फासो - गोजिह्वायाः स्पर्शः गायनी कला स्पर्श थाय छे, अथवा प्रेम सागपत्ताणं फासो - शाकपत्राणां स्पर्शः शाहुना वेसामना पांडाना स्पर्श थाय छे, एत्तो वि अनंतगुणोअतोऽपि अनंतगुणः तेनाथी पशु अनंत गला उश-मरमयो स्पर्श अपत्थाणं लेसाणं- अप्रशस्तानां लेश्यानां भवति अप्रशस्त सॄष्णु, नीस, अर्थात बेश्यासन होय छे. ॥१८॥
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हवे प्रशस्त त्रषु बेश्यायोना स्पर्शने उडे छे– “जहबूरस्स ” इत्यादि ! भ्यन्वयार्थ – जहा यथा भ बूरम्स फासो-बूरस्य स्पर्शः सूर नामनी वनस्य
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ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
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