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टीका - ' तुम्भे' इत्यादि
हेमुने ! यूयमेव परम् आत्मानमेव च = आत्मानमपि च उद्धर्तु = संसारसागरात् पारं कर्तुं समर्थाः । ततः तस्मात्कारणात् हे भिक्षूत्तम । = हे भिक्षुश्रेष्ठ ! यूयं भैक्ष्येण मद्दत्त निरवद्यभिक्षाग्रहणेन अस्माकमुपरि अनुग्रहं कृपां कुरुत || ३९ ॥ एवं विजयघोषेणोक्ते जयघोषमुनिर्यदुक्तवांस्तदुच्यतेमूलम् - नॅ कैजं मैज्झं भिक्खेणं, खिंप्पं निक्खमसू दिया । म मिहिस भयवत्ते, घोरे संसारसागरे ॥ ४० ॥ छाया - न कार्यं मम भैक्ष्येण, क्षिप्रं निष्क्राम द्विज ।
ना भ्रमीः भयावर्त्ते, घोरे संसारसागरे ॥ ४० ॥ टीका- ' न कज्जं ' इत्यादि
हे द्विज - विजयघोष विम ! मम मैक्ष्येण भिक्षया कार्यं नास्ति । किन्तु एवं 'तुब्भे समत्था ' इत्यादि-
अन्वयार्थ - हेमुने! (तुम्भे परं अप्पाणं एवं उद्धतुं समत्था यूयम् परं आत्मानं एव उद्ध समर्था ) आपही दूसरों एवं अपने आपको इस संसारसागर से पार करनेमें शक्तिशाली हो (तम् - तत् ) इस कारण ( भिक्खुउत्तम - भिक्षूत्तम ) हे भिक्षूत्तम ! आप ( भिक्खेण - भैक्ष्येण ) मेरे द्वारा प्रदत्त निरवद्य भिक्षाके ग्रहणसे (अम्हं अस्माकमुपरि ) हमारे ऊपर (अनुग्गहं करेइ - अनुग्रहं कुरुत ) कृपा करो ।। ३९ ।।
इस प्रकार विजयघोषके कहने पर जयघोष मुनिराजने उससे इस प्रकार कहा - ' न कज्जं ' इत्यादिअन्वयार्थ - ( दिया - द्विज ! ) हे द्विज ! (भिक्खेण मज्झं न कज्झतुब्भे समत्था " - त्याहि
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उत्तराध्ययन सूत्रे
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उत्तराध्ययन सूत्र : ४
परं
अन्वयार्थ - डे भुनि ! तुब्भे परं अप्पाणं एव उद्धत्तुं समत्था - - यूयम् आत्मानमेव उद्धतु समर्थाः याय ४ मीलोने तेभन पोतानी लतने मा संसार सागरथी चार ४शववामां शक्तिशाणी हे। तम् तत् मा रणुथी भिक्खू उत्तम - भिक्षूत्तम हे भिक्षुत्तभ ! आप भिक्खेणं- भैक्ष्येण भारा तर थी अहत्त निरवद्य लिक्षाने ग्रहण उरीने अम्हं - अस्माकमुपरि अमारा ५२ अनुग्गहअनुग्रहं कुरुत पारे।, ॥ ३८ ॥
આ પ્રમાણે વિજયાષના કહેવાથી જયઘોષ મુનિરાજે એને આ પ્રમાણે उछु – “ न कज्जं " - धत्याहि !
मन्वयार्थ – दिया-द्विज हे द्वि०४ ! भिक्खेण मज्झं न कज्ज-भैक्षेण मम न