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उत्तराध्ययनसूत्रे छाया--आहारमिच्छन्मितमेषणीयम् , सहायमिच्छेनिपुणार्थबुद्धिम् ।
निकेतमिच्छेत् विवेकयोग्यम् , समाधिकामः श्रमणस्तपस्वी ॥४॥ टीका-' आहारमिच्छे' इत्यादि।
समाधिकामः इह समाधिर्भाव समाधिः, स च ज्ञानादिरूपस्तत्प्राप्ति काम इत्यर्थः । तपस्वी अनशनादिद्वादशविधतपः समाराधकः, श्रमणः भिक्षुः, मितम्= प्रमाणोपेतम् , एषणीयं-निर्दोषम् , आहारम् अनशनादि चतुर्विधम् , इच्छेत् । निपुणार्थबुद्धि-निपुणा-समर्था अर्थेषु-जीवादिषु, बुद्धिः-ज्ञानम् , यस्य स निपुणार्थबुद्धिस्तं तथोक्तं, सहायं-शिष्यम् , इच्छेत् । तथा-विवेकयोग-विवेका=पृथग्भावः स्व्यादिराहित्यं, तस्य योगः सम्बन्धो यत्र स विवेकयोगस्तं, निकेतम्आवासम् , इच्छेत् । स्त्रीपशुपण्डकादि रहिते स्थाने निवसेदित्यर्थः । स्त्र्यादियुक्तनिवासेन चित्तविप्लवादि विविधदोषसंभवस्ततश्च चारित्रभङ्गस्यादिति भावः ॥४॥
यदि इस प्रकार यह ज्ञानादि गुणोंकी प्राप्तिका उपाय है तो ज्ञानादि के अभिलाषी को पहिले क्या करना चाहिये ? सो कहते हैं-- 'अरहा० ' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(समाहिकामे-समाधिकामः ) ज्ञानादिरूप समाधि को प्राप्त करने की इच्छावाला तथा (तवस्सी-तपस्वी)अनशन आदि बारह प्रकार की तपस्या के आराधन में निरत तपस्वी (समणे-श्रमणः) (मियं-मितम् ) प्रमागयुक्त (एसणिज्ज-एषणीय) निर्दोष (आहारमिच्छे-आहारमिच्छेत् ) आहार लेने की भावना रखे । तथा ऐसे (सहायमिच्छे-सहायम् इच्छेत् ) सहायक (शिष्य ) की चाहना राखे जो (निउणवुद्धि-निपुणार्थ बुद्धिम् ) जीवादिक पदार्थों के जानने में निपुणमति वाला हो। तथा ऐसे (निकेय मिच्छिन्न-निकेतं इच्छेत् ) आवास को चाहे जो (विवेगजोग - विवेकयोगम् ) स्त्रीपशु पण्डक
જો આ પ્રમાણે આ જ્ઞાનાદિકની પ્રાપ્તિને ઉપાય છે તો, જ્ઞાનાદિકના अमितापी पडेल शु ४२ मे १ २ ४ छ.-" आहार'' त्या !
स-क्याथ-सामाहिकामे-समाधिकामः ज्ञानाहि३५ समाधान प्राप्त पानी ५२७१ तथा तवरसी-तपस्वी मनशन माहि मा२ प्रा२नी त५स्याना मा. धनमा निरत तपस्वी समणे-श्रमणः साधु मियं-मितम् प्रभाथ्युत, एसणिजएषणीय निहोष, आहारमिच्छे-आहारमिच्छेत् भाडा देवानी भावना राणे. तमा
वा साहायमिच्छे-सहायम् इच्छेत् सायनी याना रा.२ निउणदबुहिनिपणार्थबद्धिं हि पहाथाना नवामा नियमतिमा डाय. तथा सेवा निकय मिच्छिन्न-निकेतं इच्छेत् मावासने या २ सि, ५४, ५४, माहिया
उत्तराध्ययन सूत्र:४
