________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३२ प्रमादस्थानवर्णनम्
टीका-' तस्सेस' इत्यादि -
तस्य = मोक्षोपायस्य - ज्ञानादेः । एषः = अनन्तरवक्ष्यमाणः मार्गः = उपायः, प्राप्तिहेतुरिति यावत्, बोद्धव्यः । कोऽसौ ? इत्याह- ' गुरुविद्धसेवा' इत्यादि । गृणन्ति समुपदिशन्ति यथावस्थितं शास्त्रार्थमितिगुरवः सम्यग्रधर्मशास्त्रार्थोपदेष्टार इत्यर्थः यद्वा-गुरवो दीक्षादातारः, तथा सम्यग् ज्ञानदर्शनचारित्रवन्तः, पर्यायज्येष्ठा वा । वृद्धाः = श्रेष्ठाः ज्ञानदर्शनचारित्रतपोवीर्याचारादिभिरुत्कृष्टाः । तेषां सेवापर्युपासना, विनयेन वर्तनं वैयावृत्यादि करणं च । इह सेवापदं गुरुकुले निवासस्याप्युपलक्षणम्, तत्र सम्यग् दर्शनादीनां सौलभ्यात् । उक्तं च
नाणस्स होइ भागी, थिरयरओ दंसणे चरिते य । दन्ना आवकहाए, गुरुकुलवासं न मुंचति ॥ १ ॥ छाया - ज्ञानस्य भवति भागी, स्थिरतरो दर्शने चरित्रे च । धन्या यावत्कथं, गुरुकुलवासं न मुञ्चन्ति ॥ १ ॥ यावत्कथं = यावज्जीवमित्यर्थः ।
तथा - बालजनस्य = पार्श्वस्थादेः, दूरात् दूरतः विवज्र्जना = विशेषण परिहारः, अल्पस्यापि बालसंसर्गस्य महादोष हेतुत्वात् । पार्श्वस्थादि संसर्गचारित्रोपघातक इति भाव: । बालसंसर्ग परिवर्जनेऽपि स्वाध्यायाऽऽराधनेन विना ज्ञानादिप्राप्ति र्न स्यादित्यत आह-' सज्झाय ' इत्यादि । स्वाध्यायैकान्तनिवेषणा चेति । ज्ञानादिकों की प्राप्ति कैसे होती है सो सूत्रकार कहते हैं
'तस्सेस' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - - ( तस्स - तस्य ) मोक्ष के उपायभूत उन सम्यग्ज्ञानादिकों की प्रापिका हेतुभूत (एसमग्गो - एषो मार्गः ) यह मार्ग है (गुरुविद्धसेवा दुरा बालजणस्स विवज्जणा - गुरुवृद्धसेवा दूरात् बालजनस्य विवर्जनाया) गुरुजनों की सेवा करना तथा वृद्धजनों की सेवा करना एवं जो बालअज्ञानी तथा पासत्थादिक हैं उनकी संगति से सदा दूर रहना (सज्झाय एगंत निसेवणा य-स्वाध्यायैकान्तनिषेवणा च) नियमतः स्वाध्याय
"
સ
----
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
ज्ञानाहिनी आप्ति भ थाय छे तेने सूत्रार मतावे छे - "तहसेस" इत्यादि । अन्वयार्थ - तस्स- तस्य भोक्षना उपायभूत ते सभ्यग्ज्ञानाहिनी प्राप्तिना हेतुभूत समग्गो - एषो मार्गः म भार्ग छे. गुरुविद्दसेवा दूरा बालजणस्स विवजणार - गुरुवृद्धसेवा दूरात बालजनस्य विवर्जनया गुन्नानी सेवा ४२वी तथा વૃદ્ધજનાની સેવા કરવી અને જે માલ અજ્ઞાની તથા પાસસ્થાર્દિક છે એની संगतिथी सहा दूर रहे सज्ज्ञाय एगंत निसेवणाय - स्वाध्याय कान्तनिषेवणा च
उ० ५७
