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उत्तराध्ययन सूत्रे
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विवक्तशयनासनतायां सत्यां विनीवर्तना भवतीति द्वित्रिशत्तमां तामाहमूलम् - विनिवट्टणयाए णं भंते ! जीवे किं जणेइ । विनिवट्टणयाए णं पावकम्माणं अकरणयाए अब्भुट्ठेइ । पुव्वबद्वाण य निज्जरणयाए तं नियत्तेइ । तओ पच्छा चाउरंतं संसारकंतारं वीइवयइ ॥ सू० ॥ ३२ ॥
छाया - विनिवर्तनतया खलु भदन्त ! जीवः किं जनयति । विनिवर्तनतया खलु पापकर्मणां अकरणतया अभ्युत्तिष्ठते । पूर्ववद्धानां च निर्जरणतया तनिवर्तयति । ततः पश्चात् चातुरन्तं संसारकान्तारं व्यतिव्रजति ॥ ३२ ॥
टीका - विनिवट्टणयाए ' इत्यादि
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हे भदन्त ! विनिवर्तनया = शब्दादिविषयेभ्य आत्मनः पराङ्मुखीकरणरूपया जीवः किं जनयति ? | भगवानाह - विनिवर्तनया खलु जीवः पापकर्मणां ज्ञानावरणादीनम्, अकरणतया - अकरणेन अनुपार्जनेन, 'अकरणयाए ' इति स्वार्थेतल् प्रत्यय आर्षत्वात् अभ्युत्तिष्ठते मोक्षार्थमुद्यतो भवतीत्यर्थः । पूर्वबद्धानां = इहभत्रपर विविक्त शयनासनता के होनेपर विनिवर्तना होती है, इसलिये बत्तीसवे बोलमें विनिवर्तना का फल कहते हैं-' विणिवट्टणयाए ' इत्यादि ।
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अन्वयार्थ - ( भंते विनिवट्टयाए णं जीवे किं जणेह - भदन्त ! विनिवर्तनतया खलु जीवः किं जनयति ) हे भगवन् ! विनिवर्तना से जीव को क्या लाभ होता है ? इसके उत्तर में भगवान कहते हैं कि ( विनियट्टणयाए णं पावकम्माणं अकरणयाए अन्भुट्ठे - विनिवर्तनतया खलु पापकर्मणा अकरणतया अभ्युत्तिष्ठते) विनिवर्तना से जीव फिर ज्ञानावरणीय आदि पापकर्मों का उपार्जन नहीं करता है अर्थात् इससे वह मोक्षके लिये तैयार हो जाता है। तथा (पुत्रवबद्वाण य निज्जरण
વિવિક્ત શયનાસનતાના ઢાવાથી વિનિવના થાય છે. આ માટે વિનિवर्तनानु उडे छे- " विणिवट्टणयाए " इत्यादि ।
अन्वयार्थ - भंते विनियट्टणयाए णं जीवे किं जणेइ भदन्त विनिवर्तनया खलु जीवः किं जनयति से भगवान विनिवर्तनताथी भवने शुं साल थाय छे ? खाना उत्तरमां भगवान हे छे है, विनिवट्टणयाए णं पावकम्माणं अकरणयाए अब्भुट्ठे - विनिवत्तनया खलु पापकर्मणा अकरणतया अभ्युत्तिष्टते विनिवर्तनाथी જીવ ફીથી જ્ઞાનાવરણિય આદિ પાપ કર્મોનું ઉપાર્જન કરતા નથો. અર્થાત स्यानाथी ते मोक्षना भाटे तैयार था लय छे, तथा पुब्वबध्धाण य निज्जरण
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
