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उत्तराध्ययनसूत्रे अप्पडिबद्धयाए णं निस्संगतं जणेइ, निस्संगत्तगए य णं जीवे एगं एगग्गचित्ते दिवाय राओ य असज्जमाणे अपडिबद्धे आवि विहरइ ॥ सू० ३० ॥ ___ छाया-अप्रतिबद्धतया खलु भदन्त ! जीवः किं जनयति? । अप्रतिबद्ध तया खलु निःसंगत्वं जनयति । निःसंगत्वगतश्च जीवः, एकः एकाग्रचितः दिवा च रात्री च असजन् , अप्रतिबद्धश्चापि विहरति ॥ ३०॥
टीका-'अप्पडिबद्धयाए ' इत्यादि
हे भदन्त ! अप्रतिबद्धतया-मनोज्ञशब्दादिविषयेषु मनसोऽनासक्तता अप्रतिबद्धता, तया, जोवः किं जनयति ? । भगवानाह-अपतिबद्धतया खलु निःसंगत्वंबहिः संगामावं जनयति, निःसंगत्वगतश्च खलु जीवः, एकागद्वेषरहितः, एकाग्रचित्तः= ___ वैषयिक सुखकी स्पृहाका निराकरण अप्रतिबद्धताके विना नहीं हो सकता है-अतः सूत्रकार अब तीसवे बोलमें उसी अप्रतिबद्धताको कहते हैं-'अप्पडिबद्धयाए णं' इत्यादि । ___अन्वयार्थ-(भंते जीवे अप्पडिबद्धयाए णं किं जणेइ-भदन्त ! जीवः अप्रतिबद्धतया किं जनयति ) हे भगवन् । यह जीव अप्रतिबद्धता से किस गुणको प्राप्त करता है ? उत्तरमें कहते हैं कि (अप्पडिबद्धयाए णं निस्संगतं जणेइ-अप्रतिबद्धतया खलु निःसंगत्वं जनयति) अप्रतिबद्धतासे जीव निःसंगताको प्राप्त होता है । (निस्संगत्तगएय जीवे एग्गे एगग्गचित्ते दिवाय राओय असज्जमाणे अप्पडिबद्धे आवि विहरइनिःसंगत्वगतःच जीवः एकः एकाग्रचित्तः दिवा च रात्रौ च असजन् अ. प्रतिबद्धश्चापि विहरति) बाहिरी पदार्थों में आसक्ति रहित बना हुआ जीव
વૈષયિક સુખની પૃહાનું નિરાકરણ અપ્રતિબદ્ધતાના વગર થઈ શકતું નથી. આથી સૂત્રકાર હવે ત્રીસમાં બોલમાંએ અપ્રતિબદ્ધતાને બતાવે છે"अपडिबद्धयाएण" इत्याहि.
सन्क्याथ-भंते जीवे अप्पडिबद्धयाए थे कि जणेइ-भदन्त जीवः अप्रतिबद्धतया किं जनयति मावान! या 4 मप्रतिमद्धताथा या शुष्णन प्रात ४२ छ ? उत्तरमा छे , अप्पविध्धयाए णं निस्सगतं जणेइअप्रतिबध्धतया खलु निःसंगत्वं जनयति मप्रतिमद्धताथी व नि:संतान प्रान्त थाय छे. निस्संगत्तगएय जीवे एगे एगग्गचित्ते दिवा य राओ य असज्जमाणे अप्पडिबध्धे आवि विहरइ-निःसंगत्वगतः च जीवः एकः एकाग्रचित्तः दिवा च रात्रौ च असजन् अप्रतिबध्धश्चापि विहरति सहारन॥ ५४ामा माalsa जित
उत्तराध्ययन सूत्र:४
