________________
उत्तराध्ययनस्ने छाया-नान्नाथै पानहेतुं वा, नापि निर्वाहणाय वा।
तेषां विमोक्षणार्थाय, इदं वचनमब्रवीत् ॥ १०॥ टीका-ननहँ'- इत्यादि।
स मुनिः न अन्नार्थम् न पानहेतुं वा, नापि निर्वाहणाय वस्त्रादिना स्वकालं यापयितुं वा, किन्तु तेषां विजयघोषादीनां विमोक्षणार्थाय-मुक्त्यर्थम् इदं वक्ष्यमाणं वचनम् अब्रवीत् उक्तवान् ॥ १० ॥
मुनियदुक्तवास्तदुच्यतेमूलम् न वि जाणासि वेयमुहं, ने वि जण्णाण जं मुहं । नक्खत्तीण मुंहं जं चं, "जं च धम्माण वो मुंह ॥११॥ छाया-नापि जानासि वेदमुख, नापि यज्ञानां यन्मुखम् ।
नक्षत्राणां मुखं यच्च, यच्च धर्माणां वा मुखम् ॥ ११ ॥ टीका-'न वि' इत्यादि ।।
भो ब्राह्मण ! त्वं वेदमुखं वेदानां यन्मुखमिव तद् वेदमुखम्-वेदेषु प्राधान्येन यदुपात्तं तत्-नापि नैव जानासि-वेरिस । अपि च यज्ञानां यत् मुखम्
तथा-'नन्नटुं' इत्यादि ।
अन्वयार्थ-उन मुनिराजने (ननदं पाणहेउँ वा न वि निव्वाहणाय वा-न अन्नार्थम् पानहेतुं वा नापि निर्वाहणाय वा "किंतु" तेसि विमो क्खणद्वाए इमं वयणमब्बवी-तेषां विमोक्षणार्थम् इदं वचनमब्रवीत् )न आहार पानीके निमित्त कुछ कहा और न वस्त्रादिक द्वारा अपने निर्वाहके निमित्त ही कुछ कहा किन्तु उन विजयघोषादिककी विमुक्तिके निमित्त इस प्रकार वक्ष्यमाण वचन कहे ॥ १०॥
अब मुनिने जो कहा सो कहते हैं-'न वि' इत्यादि।
अन्वयार्थ-भो ब्राह्मण! तुम (वेय मुहं न वि जाणासि-वेदमुख नापि जानासि ) वेदों में प्रधानतासे जो कहा गया है उसे नहीं जानते
तथा-" नन्नटुं" त्या !
मन्वयार्थ - मुनिशरे नन्न→ पाणहे वा न वि निव्वाहणाय वा तेसिं विमोक्खणठाए इमं वयणमब्ववी-न अन्नार्थ पानहेतुं वा नापि निर्वाहणाय वा तेषां विमोक्षणार्थम् इदं वचनमब्बवी न. १९२ ५५ भाटे ४is ४धु, न पत्रा. દિક માટે કે પોતાના નિર્વાહ માટે કાંઈ કહ્યું પરંતુ તે વિજયાષ આદિની મુકિત માટે આ પ્રકારનાં વક્ષ્યમાણ વચન કહ્યાં. ૧૦
वे भनिय २ ४ ते अपामां आवे छ-"न वि" त्या!
अन्वयार्थ प्रामए ! तमे वेदमुहं न विजाणासि-वेदमुखं नापि जानासि हामा प्रधानताथी२ ४ाम मा छे तेन तमे लता नथी न वि जमाण
उत्तराध्ययन सूत्र:४
