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उत्तराध्ययनसूत्रे क्षपणपारणायां तत्र वारागस्यां विजयघोषस्य यज्ञे भिक्षार्थम् , उपस्थितः-गतः । 'भिक्खमट्ठा' इत्यत्रार्षत्वान्मकारागमः॥५॥
तत्र यज्ञपाटके तस्मिन् मुनौ समागते स याजको यत्कृतवांस्तदुच्यतेमूलम्-समुट्टियं तहिं सतं, जायगो पडिसेहए। न है दाहांमु ते भिक्खं, भिक्खू ! जायाहि अन्नओ ॥६॥ छाया-समुपस्थितं तत्र सन्तं, याजकः प्रतिषेधति ।
न खलु दास्यामस्ते भिक्षा, भिक्षो याचस्व अन्यतः ॥६॥ टीका-'समुवट्टियं'-इत्यादि
तत्र-यज्ञपाटके भिक्षार्थ समुपस्थित समागतं सन्तं सत्त्वगुणविशिष्टं तं जयघोषमुनि याजको-विजयघोपःप्रतिषेधति=निवारयति । हे भिक्षो! वयं ते तुभ्यं खलु= निश्चयेन भिक्षा न दास्यामः । अस्तत्वम्-अन्यतः अन्यत्र भिक्षां याचस्व ॥६॥ अनगारः) वे जयघोष नामके महामुनिराज (मासक्खमणपरणे-मास क्षपणपारणायाम् ) मासक्षपणके पारणाके समय (तत्थ-तत्र) उस वाणा रसी नगरीमें (विजयघोसस्स जनम्मि-विजयघोषस्य यज्ञे) विजयघोषके यज्ञमें ) भिक्खमट्ठा उवहिए-भिक्षार्थ उपस्थितः) भिक्षाके निमित्त आकर उपस्थित हुए ॥५॥
यज्ञपाडेमें मुनिके आने पर उस यज्ञ करनेवालेने क्या किया सो कहते हैं-'समुवट्ठियं' इत्यादि
अन्वयार्थ-(तहिं-तत्र) उस यज्ञशालामें (समुवठियं-समुपस्थितम् ) भिक्षाके लिये उपस्थित हुए (संतं-सन्तम् ) उन सत्त्वगुणविशिष्ट जयघोष मुनिराजको (जायगो-याजक:) याजक विजयघोष ब्राह्मणने (पडि सेहए-प्रतिषेधति) चले जाने के लिये कहा । और ऐसा कहा कि नारनी १९०२ धानमा २डे। मेयधोष नामनामा मुनि।०४ मासक्खमण पारणे-मासक्षपणपारणायामू भासक्षपना पाराना समये तत्थ-तत्र से वायरसी नगरिमा विजयघोसस्स जन्नम्मि-विजयघोषस्य यज्ञे वियोषना यज्ञमा भिक्षमट्रा उवदिए-भिक्षार्थ उपस्थितः मिक्षाना निमित्त पन्या . ॥५॥
યજ્ઞના સ્થળે મુનિના આવવાથી એ યજ્ઞ કરવાવાળાએ શું કર્યું તે કહે छ-" समुवट्रियं" इत्या!ि
अन्वयार्थ लक्षाना भाट तहि-तत्र से यज्ञशालामा समुवट्रियं-समुपस्थितम् उपस्थित थयेसा से संत-सन्तम् सत्यशु विशिष्ट याष मुनिशनने जायगोयाचकः यज्ञना या वियप प्रहरी पडिसेहिए-प्रतिषेधति यादया पार्नु
उत्तराध्ययन सूत्र:४
