________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० २९ गर्हास्वरूपवर्णनम् ७
बहुदोष सद्भावे निन्दानन्तरं गऽपि कार्या इत्य सप्तम भेद्र स्वरूपामाहमूलम् - गरहणयाए णं भंते जीवे किं जणयइ ? गरहणयाए अपुरेक्कारं जणयइ | अपुरेक्कारगए णं जीवे अप्पसत्थेहिंतो जोगेहिंतो नियत्तेइ, पसत्थे य पडिवज्जइ पसत्थजोगपडिवन्ने य णं अणगारे अतघाइपज्जवे खवेइ ॥ सू० ७ ॥
छाया - गणतया खलु भदन्त ! जीवः किं जनयति ? | गणतया खलु अपुरस्कारं जनयति । अपुरस्कारगतः खलु जीवः अप्रशस्तेभ्यो योगेभ्यो निवर्तते । प्रशस्तांच प्रतिपद्यते । प्रशस्तयोगप्रतिपन्नश्च खलु अनगारः अनन्तघातिपर्यवान् क्षपयति ॥ ७ ॥
२१९
टीका - ' गरहणयाए ' इत्यादि
हे भदन्त ! गणया गुर्वादीनामग्रे स्वयं स्वदोषोद्घाटनं गर्हणा, तय।, जीवः किं जनयति गर्हणया जीवः खलु अपुरस्कारम् अनादरणीयतां जनयति प्राप्नोति । स्वात्मन इति शेषः । अपुरस्कारगतः अनादरणीयातां प्राप्तश्च खलु जीवः अप्रशस्तेभ्यः - कर्मबन्धकारणीभूतेभ्यः, सावद्येभ्यः इति यावत् । योगेभ्यः - वामनः कायव्यापारेभ्यः, निवर्तते । प्रशस्तान - निरवद्यान् योगांस्तु प्रतिपद्यते=
बहुत दोषोंके सद्भावमें निन्दाके बाद गुरु साक्षी गर्दा भी करनी चाहिये सो सातवें बोल गर्दाका स्वरूप कहते है - ' गरहणयाए णं ' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - ( भंते गरहणयाए जीवे किं जनयति - भदन्त गर्हणया जीवः किं जनयति) गुरु महाराजके समक्ष स्वयं अपने दोषोंको प्रकाशित करनेरूप से जीव क्या प्राप्त करता है ? उत्तर में कहते हैं कि - ( गरहणयाए अपुरेकारं जणय - गर्हणया खलु अपुरस्कारं जनयति ) गर्हासे जीव अपनी आत्मामें अनादरको पाता है । (अपुरेक्कारगए णं जीवे अप्पसत्थेहितो जोगेहिंतो नियत्तेइ - अपुरस्कारगतः खलु जीवः अप्रशस्तेभ्यः योगेभ्यः - निवर्तते) अनादरको प्रास हुआ वह जीव कर्मबंध के कारणभूत अप्रशस्त
ઘણાજ દોષાના સદ્ભાવમાં નિંદા કર્યા પછી ગુરુસાક્ષી ગર્હ પણ કરવી જોઇએ, मेथी सातमा मोसमां गनुं स्वय वामां आवे छे - ' गरहणयाए णं' इत्यादि.
मन्यार्थ — भंते गरहरणयाए जीवे किंजणयइ गर्हणया जीवः किं जनयति ગુરુ મહારાજની સમક્ષ સ્વયં પેાતાના દોષાને પ્રકાશિત કરવારૂપ ગોંથી જીવ शुं प्राप्त उरे छे. १ उत्तरमा छे - गरहणयाए णं अपुरेक्कारं जणयइ गर्हणया ख अपुरस्कारं जनयति गहुथी व पोतानी आत्माभां मनाहर पामे छे. अपुरे कारगर णं जीवे अप्पसत्थेर्हितो जोगेहिंतो नियत्तेइ - अपुरस्कारगतः खलु जीवः अप्रशस्तेभ्यः योगेभ्यः निवर्तते मनोहरने प्राप्त थयेस ते उर्भ बंधना
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
