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उत्तराध्ययनसूत्रे मूलम्-पारियकाउस्सग्गो, वंदित्ताणं तओ गुरुं ।
थुईमंगलं च काउं, कालं, संपडिलेहए ॥४३॥ छाया--पारितकायोत्सर्गों, वन्दित्वा ततो गुरुम् ।
स्तुतिमङ्गलं च कृत्वा, कालं संपतिलेखयेत् ॥४२॥ टीका--'पारियकाउस्सग्गो' इत्यादि-- पारितकायोत्सर्गों मुनिः गुरुं वन्दित्वा ततश्च स्तुतिमङ्गलं "नमोऽत्थुण" लक्षणं स्तुतिद्वयं च कृत्वा कालंपादोषिकं सम्प्रतिलेग्वयेत् सम्यक्तया प्रत्युपेक्षेत ॥४३।।
ततो यत्कुर्यात्तदाहमूलम्-पंढमं पोरिसि सज्झायं, बीयं झाणं झियायई।
तइयाँए निद्दमोक्खं तु, सज्झौयं तु चउत्थीए ॥४४॥ छाया-प्रथमां पौरुषी स्वाध्याय, द्वितीयां ध्यानं ध्यायेत् ।
तृतीयायां निद्रामोक्षं तु, स्वाध्यायं तु चतुर्थ्याम् ॥४४॥ टीका-'पढम' इत्यादि
इयं गाथा व्याख्यातपूर्वा । पूर्वमुक्त्वाऽपि पुनः कथनं गुरुभिः पुनः पुनरुपदेशदाने प्रयासो न मन्तव्य इति सूचयितुम् ॥ ४४ ॥ फिर कहते हैं--'पारिय' इत्यादि ।।
अन्वयार्थ-(पारियकाउस्सग्गो-पारितकायोत्सर्गः ) कायोत्सर्ग पालकर मुनि (गुरुं वंदित्ताण-गुरुं चन्दित्वा) गुरुको वंदना करे। वंदना करके पश्चात् (थुइमंगलं च काउं-स्तुतिमंगलं कृत्वा) “नमोत्थुणं" लक्षणरूप स्तुतिद्वयको पढें । पढनेके बाद (कालं संपडिलेहए-कालं संप्रतिलेखयेत् ) प्रदोषकाल संबंधी कालकी प्रतिलेखना करे ॥४३॥
फिर क्या करना चाहिये ? सों कहते हैं-'पढमं' इत्यादि । अन्वयार्थ-रात्रिकी (पढमं पोरिसि सज्झायं-प्रथमा पौरुषी स्वाध्याय) ५२॥ ४ छ–“ पारिय" त्या !
२५-या-पारियकाउस्सगं-पारितकायोत्सर्गः ४ायोत्स1 यानाने मुनि गुरु वन्दित्ताण-गुरुं वन्दित्वा गुरुन बहना ४२ पहना या पछी थुइमंगलं च काउंस्ततिमंडलं च कृत्वा 'नमोत्थुणं" सक्ष३५ स्तुति मो. स्तुति माया मा कालं संपडिलेहए-कालं संप्रतिलेखयेत् प्रषण संधी आनी प्रतिमना ४२. ॥४॥
पछी शु ४२वु नये ४ छ—“ पढम" त्याल! मन्ययार्थ:-त्रिनी पढमं पोरिसि सज्जायं-प्रथमा पौरुषी स्वाध्यायं प्रथम
उत्तराध्ययन सूत्र:४
