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उत्तराध्ययनसूत्रे टोका-'देवसियं' इत्यादि
मुनिः दैवसिकम्=दिवससम्बन्धिनम् अतिचारम् अनुपूर्वशः क्रमेण प्रभातप्रतिलेखनातः समारभ्य चिन्तयेत् । अयमेव कायोत्सर्गः किं विषयमतिचारं चिन्तयेदित्याह-' नाणे च' इत्यादि-मुनिः ज्ञाने च-ज्ञानविषयं, दर्शने चैव-दर्शनविषयं, तथैव च चारित्रे चारित्रविषयमतिचारं चिन्तयेत् ॥४०॥
किंचमूलम्-पारियकाउस्सग्गो, वंदिताणं तओ गुरुं ।
देवसियं तु अईयारं, आलोइज जहकमं ॥४॥ छाया-पारितकायोत्सर्गों, वन्दित्वा ततो गुरुम् ।
देवसिकं तु अतिचारम् , आलोचयेद् यथाक्रमम् ॥४१॥ टीका-'पारियकाउस्सग्गो' इत्यादि
ततः अतिचारचिन्तनानन्तरं पारितकायोत्सर्गों गुरुं वन्दित्वा गुरुसमीपे देवसिकं-दिवससम्बन्धिनम् अतिचारं तु यथाक्रमम् = यथासंख्यम् आलोचयेत् प्रकाशयेत् ॥ ४१॥
कायोत्सर्गमें स्थित मुनि क्या करे सो कहते हैं-'देवसियं' इत्यादि ।
अन्वयार्थ--मुनि (देवसिय अइयारं अणुपुध्वसो चिंतिज्ज-दैवसिकं अतिचारं अनुपूर्वशः चिन्तयेत् ) दिवस सम्बन्धी अतिवारोंका प्रभात समयकी प्रतिलेखनासे लगाकर संपूर्ण दिनके अतिचारोंका क्रमशः विचार करना यही कायोत्सर्ग है । (नाणे य दंसणेचेव तहेव चरितम्मिज्ञाने च दर्शने चैव तथैव चारित्रे च) ज्ञानके विषयमें, दर्शनके विषयमें तथा चरित्रके विषयमें जो कुछ अतिचार लगे हो उनका विचार करें॥४०॥
और भी--'पारिय' इत्यादि । अन्वयार्थ--(तओ-ततः ) अतिचारोंकी आलोचना करनेके बाद
योत्सभा स्थित मुनि शुरै छ ते ४ छ-" देवसिय ” त्या !
मन्वयार्थ-मुनि देवसियं अईयारं अणु पुव्वसो चिंतिज्ज-देवसिकं अतिचारं अनुपूर्वशः चिन्तयेत् हिवस समाधि भतियाराना भश: पिया२ ४२. सेकस योस छ, नाणे य दसणे चेव तहेव चरितम्मि-ज्ञाने च दर्शने चैव तथैव चारित्रे च ज्ञानना विषयमi, शनना विषयमा तथा शास्त्रिना विषयमा ? iध मतियार वाग्या डाय गेना वियार छरे. ॥४०॥
वणी ५-“ पारिय" त्याला सत्यार्थ-तओ-ततः मतियानी मायना ४ा ५७tथी पारिय
उत्तराध्ययन सूत्र:४
