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प्रियदर्शिनी टीका अ. २६ कायोत्सर्गेऽतिचारचिन्तनम्
ततः प्रस्त्रवणादिभूमिप्रतिलेखनानन्तरं मुनिः सर्वदुःखरिमोक्षणं सकलशारीरमानसतापनिवारकं कार्योत्सर्ग कुर्यात् । कायोत्सर्गस्य कर्मापचय हेतुत्वात् सर्वदुःखनिवारकत्वं विज्ञेयम् । उक्तं च
"काउस्सग्गे जह सुष्ठियस्स भज्जति अंगमंगाई।
तह भिंदंति सुविहिया, अट्टविहं कम्मसंघायं ॥१॥ छाया-कायोत्सर्ग यथा सुस्थितस्य भज्यन्ते अङ्गान्यङ्गानि ।
तथा भिन्दन्ति सुविहिता, अष्टविधं कम सङ्घातम्" इति । ॥३९॥ कायोत्सर्गे स्थितो यत्कुर्यात्तदाहमूलम्-देवसियं अईयारं, चिंतिज अणुपुटवसो।।
नाणे य दंसणे चे, चरित्तम्मि तहेवे यं ॥४॥ छाया-दैवसिकं अतिचारं, चिन्तयेदनुपूर्वशः।
ज्ञाने च दर्शने, चैव चारित्रे तथैव च ॥४०॥ (तओ-ततः) प्रस्रवणादि भूमिकी प्रतिलेखना करलेनेके बाद मुनि(सबदुःखविमोक्खणं काउस्सग कुज्जा-सर्वदुःखविमोक्षणं कायोत्सर्गकुर्यात् ) शारीरिक एवं मानसिक तापका निवारक कायोत्सर्ग करे । कायोत्सर्ग कर्मापचयका हेतु होनेसे सर्व दुःखोंका निवारक माना गया है । उक्त च--
"काउस्सग्गे जह सुट्टियस्स भज्जंति अंगमंगाई।
तहभिदंति सुविहिया अट्टविहं कम्मसंघायं ॥१॥" अर्थात्-कायोत्सर्गमें बैठे हुए मुनिके जैसे २ अंग उपांग टूटते हैं वैसे २ उसके अष्टविध कर्म नष्ट होते रहते हैं ॥३९॥ तओ-ततः प्रन्स भूमिनी प्रतिमना ४२॥ दीधा पछी भुनि सव्वदुक्ख विमोक्खणं काउस्सर्ग कुजा-सर्वदुःखविमोक्षणं कायोत्सर्ग कुर्यात् शारी मन. માનસિક તપનું નિવારણ કરનાર કાર્યોત્સર્ગ કરે. કાર્યોત્સર્ગ કર્મોપચયને હેતુ पाथी स माना निवा२४ तरी भानपामा मावत छ. उक्तंच
"काउस्सग्गे जह मुद्वियस्स, भज्जति अंगमंगाई।
तह मिदंति सुविहिया, अट्ठविहं कम्मसंघायं ॥१॥ અર્થાત-કાર્યોત્સર્ગમાં બેઠેલા મુનિનાં જેમ જેમ અંગ ઉપાંગ તૂટે છે. तेम तम तन मष्टविधाभन नाश था २ छ. ॥ ३ ॥
उत्तराध्ययन सूत्र:४
