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उत्तार यर नसूत्रे यक्षराक्षसकिन्नराः-तत्र-यक्षाः तृतीयव्यन्तरदेवाः, राक्षसाः चतुर्थव्यन्तरदेवाः, किन्नराः पञ्चमव्यन्तरदेवाः उफ्लक्षणात्सर्वेऽपिदेवा नमरयन्तिप्रणमन्ति ॥१६॥
सम्प्रत्यध्ययनमुपसंहरनाह-- मूलम्--एस धम्मे धुवे निच्चे, सासए जिणदेसिए । सिद्धा सिज्झति चाणेणं, सिज्झिस्संति तहा वरेति बेमि ॥१७॥ छाया--एवं धर्मों ध्रुवो नित्यः, शाश्वतो जिनदेशितः ।
सिद्धाः सिध्यन्ति चानेन, सेत्स्यन्ति तथाऽपरे इति ब्रवीमि । १५।। टीका--'एस' इत्यादि।
एषः अस्मिन्नध्ययने कथितः-जिनदेशितो धर्मः ब्रह्मचर्यलक्षणो ध्रुवः= स्थिरः परवादिभिरखण्डनीयत्वात , तया-नित्यःद्रव्यार्थिकतयाऽप्रच्युतानुत्पन्नस्थिरैकस्वभावः, शाश्वतः पर्यायार्थितया शाश्वदन्यान्यरूपेणोत्पन्नत्वात् , यद्वानित्यः त्रिकालेऽप्यविनश्वरत्वात् , शाश्वतः त्रिकालफलदायकत्वात्, ध्रुवादिविशे. जनों द्वारा दुष्कर इस ब्रह्मचर्य का (करंति-कुर्वन्ति) पालन करते हैं (तेतान् ) उन ब्रह्मचारियो को (देवदानवगंधव्वा जक्ख रक्खस किनरादेवदानवगंधर्वाः यक्षराक्षसकिन्नराः) देव-विमानवासी तथा ज्योतिषी, दानव भवनपति, गंधर्व-देवगायक, आठवें व्यन्तर देव तथा यक्ष-तृतीयव्यन्तरदेव राक्षस-चतुर्थव्यन्तर देव, किन्नर-पंचमव्यन्तरदेव, इस प्रकार समस्त देव (नमसति-नमस्यन्ति) नमस्कार करते हैं ॥१६॥
अब अध्ययनका उपसंहार करते है-'एस धम्मे' इत्यादि।
अन्वयार्थ- एस-एषः) इस अध्ययन मे कथित यह (जिगदेसिए-जिनदेशितः) जिनेन्द्रद्वारा प्रतिपादित ( धम्मे-धर्मः) ब्रह्मचर्यरूप धर्म (धुवे-ध्रुवः) परवादियों द्वारा अखंडनीय होने से स्थिर तथा (निच्चे दुश्व२ सेवा प्रायनुकरति-कुर्वन्ति पालन् ४३ छे. ते-तान् से प्रझयारीमान देवदानवगंधया जखरवस्वसनिरा-देवदानवगंधाः यक्षराक्षसकिन्नराः देवविमानवासी तथा ज्योतिषी, हान-मनमति, it-देवताय, 218मा ०५न्तरદેવ તથા યક્ષ-ત્રીજા વ્ય તર દેવ, રાક્ષસ-ચોથા વ્યન્તરદેવ કિન્નર-પાંચમાં વ્યત્વર हेव, मा प्रारे सभ.1 व नमसंति-नमस्यन्ति नम४२ ४२ छ. uit
हवे अध्ययननी पडार ४२ -"एस धम्मे" त्या !
अन्वयार्थ-एस-एषः २मा २मध्यनमा वामां भाव मा जिणदेसिएलनेन्द्रद्वारा प्रतिपाहित धम्मे-धर्मः ब्रह्मन्यय ३५ मधुवे-ध्रुवः भागवणामाथी मनीय डावाची स्थ२ तथा निच्चे-नित्यः द्रव्यार्थि नयनी अपेक्षा
उत्त२॥ध्ययन सूत्र : 3
