________________
-
उत्तराध्ययनसूत्रे मूलम्--उभेओ सीसँसघाणं संजयांणं तवस्तिणं ।
तत्थं चिंता समुप्पन्ना, गुणवंतांणं ताइणं ॥१०॥ छाया-उभयोः शिष्यसंघानां, संयतानां तपस्विनाम् ।
तत्र चिन्ता समुत्पन्ना, गुणवतां त्रायिणाम् ॥१०॥ टीका-'उभओ' इत्यादि ।
तत्र-श्रावस्त्याम् उभयोः केशिकुमारश्रमणगौतमयोः गुणवतां=ज्ञानदशनचारित्रत्रतां त्रायिणाम् पङ्कायजीवरक्षकाणां संयतानां संयमवतां तपस्विनां= तपोनिष्ठानां भिक्षाचर्यादौ गमनागमनं कुर्वतां शिष्यसंघानां परस्परावलोकनात् चिन्ता समुत्पन्ना-विचारः समुत्पन्नः ॥१०॥
चिन्तास्वरूपमाह-- मूलम्--केरिसो वो इमो' धम्मो, इमों धम्मों वं केरिसों ।
__ आयारधम्मैपणिही, इमां वा सौ वें केरि सी ॥११॥ गुप्त तथा सुसमाहित-सुष्टु रीति से समाधिसंपन्न थे। ये दोनों श्रावस्ती नगरी में संयम एवं तपसे आत्माको भावित करते हुए विचरने लगे ॥९॥
'उभओ सीससंघाणं' इत्यादि।
अन्वयार्थ -(तत्थ-तत्र) उस श्रावस्ती में (उभओ-उभयोः) उन केशी कुमार तथा गौतम के (गुणवंतोणं-गुणवताम् ) ज्ञान, दर्शन एवं चारित्रशाली तथा (ताइणं-त्रायिणाम् ) षट्रायजीवों के रक्षक तथा (संजयाण-संयतानाम्) संयमशाली(तवस्सिणं-तपस्विनाम्) तपोनिष्ठ (सीससंधाणं-शिष्यसंघानाम् ) शिष्यवृन्द का भिक्षा चर्या आदि में गमनागमन करते समय परस्पर देखने से (चिंता समुप्पन्ना-चिन्ता समुत्पन्ना) विचार उत्पन्न, हुआ ॥१०॥ સ્વામી એ બને મન, વચન અને કાયની ગુપ્તિથી ગુપ્ત તથા સુસમાહિતસુહુરીતીથી સમાધી સંપન્ન હતા. એ બને શ્રાવસ્તી નગરીમાં સંયમ અને તપથી આત્માને ભાવિત કરતાં કરતાં વિચારવા લાગ્યા. પેલા
"उभी सीससंघाणं" त्याह!
अन्वयार्थ-तत्थ-तत्र मे श्रावस्तीमा उभओ-उभयोः से शीशुमार तथा गौतमना गुणवंताणं-गुणवतान ज्ञान, ४शन भने चारित्राणी तथा ताइणं-त्रायिणाम पदय वोना २क्ष तथा संजयाणं-संयतानाम् सयभाजी तवस्सिणं-तपस्विनाम् तपनि० सीससंघाणं-शिष्यसंघानाम् शिष्यवृहने लक्षायर्या माहिम माना समान समये ५२२५२ नेवाथी चिंता समुप्पन्ना-चिन्ता समुत्पन्नाविया ५-नये.. ॥१०॥
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
