________________
७६
उत्तराध्ययनसूत्रे दिवर्णान् , च-पुनः गन्धान्ध्राणतृप्तिकरान् सुरभिगन्धान तथैव रसान-उसनेन्द्रियग्राह्यान् मधुरादीन् च=पुनः स्पर्शान्त्वगिन्द्रियविषयान् कोमलादिरूपान् एतान् पञ्चविधान् पश्चमकारान् कामगुणान् कामवर्धकान् , ब्रह्मचर्यरतो भिक्षुः नित्यशः परिवर्जयेत् परित्यजेत् । शब्दादि पश्चविधविषयानुरागी न कदापि भवेदिति भावः ।
॥ इति दशमस्थानम् ॥ यत्माक प्रत्येक ब्रह्मचर्यसमाधिस्थाने 'शङ्का वास्यात्' इत्याधुक्तम् , तत्संप्रति तालपुटविषदृष्टान्तेन स्पष्टपतिपत्तये पुनराहमूलम् --आलंओ थीजणाइण्णो, थीकहा ये मणोरमा ।
संथवो 'चेवं नारीणें, तासिं इंदियदरिसणं ॥११॥ कूइयं रुइयं गीय, हसिँयं भुत्तासियाणि यें । पणीय भत्तपाणं च, अइमायं पाणभोयणं ॥१२॥ गत्तभूसँणमि च कामभोगा ये दुजया।
नरस्सऽत्तगवेसिस्स, विसं तालउडं जहाँ ॥३३॥ तथा (रूवे-रूपाणि) आकृति गत गौर आदि वर्गों का तथा (गंधे-गंधान्) घ्राणतृप्तविधायक रसों का एवं (फासे-स्पर्शान् ) स्पर्शन इन्द्रिय के विषय जो कोमलादि सुखकारी स्पर्श है उनका (पंचविहे कामगुणेपंचविधान् कामगुणान् ) इस प्रकार से इन पांच काम वर्धक गुणों का (बंभचेररओ भिक्खू-ब्रह्मचर्यरतःभिक्षुः) ब्रह्मचर्य में रत भिक्षु (णिचसो परिवज्जए-नित्यशः परिवर्जयेत् ) सदा परित्याग करे। इसका भाव यही है कि-शब्दादिक पांच प्रकार के विषयों में भिक्षु अनुरागी नहीं बने।
यह दशमा स्थान है ॥१०॥ सातिगत Sarorqn Ale पानी, गंधे-गंधान तथा प्रायतृति विधाय: सु२. लिग धनी तथा रसे-रसान् २सना छन्द्रियना विषयभूत मधुरा हिरसाना सने फासेस्पर्शान छन्द्रिय विषय छ मला सुमरी स्पशन सेना पंचविहे कामगुणेपंचविधान् कामगुणान् । ४ारे पांय महा सुम४३॥ २५श छे. तेना बंभचेररओ भिवखू-ब्रह्मचर्यरतो भिक्षुः ब्रह्मय भा २ भिक्षु सहा परित्याग ४३. આને ભાવ એ છે કે, શબ્દાદિક પાંચ પ્રકારના વિષયોમાં ભિક્ષુ અનુરાગી ન બને.
આ દશમું સ્થાન છે. તે ૧૦ છે
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૩
